Maelezo ya kivutio
Kama unavyojua, leo kuni ni nyenzo ya kifahari na ya gharama kubwa, kwa sababu sio kila mmiliki anayeamua kukarabati nyumba au kuipatia fanicha anaweza kuimudu. Jiji la Kostroma kwa muda mrefu imekuwa maarufu kwa idadi kubwa ya majengo na nyumba za mbao. Ilikuwa usanifu wa mbao ambao ukawa mwanzo wa mchakato wa kuunda jumba jipya la kumbukumbu.
Msingi wa Jumba la kumbukumbu la Usanifu wa Mbao ulifanyika mnamo 1958. Iko katika eneo la Monasteri ya Ipatiev. Jumba la kumbukumbu sio kawaida, kwani maonyesho yake yote huwekwa wazi na ni mifano ya usanifu wa ibada na makazi ya zamani. Ya zamani zaidi na maarufu zaidi ni mahekalu kutoka kijiji cha Spas-Vezhi, kutoka kijiji kinachoitwa Kholm: nyumba ya Ershov ya karne ya 19, hekalu la Kletsk la mapema karne ya 18 na makanisa mengine ya saizi na aina anuwai. Nyumba huletwa mahali pa kutenganishwa, baada ya hapo wamekusanyika. Katika mambo ya ndani, kila kitu kinapewa vitu vya njia ya zamani ya maisha ya Kirusi.
Wakati wa safari, unaweza kujifunza jinsi watu wanaoishi katika nyumba kama hizo walitumia maisha yao, walichofanya, na pia ujifunze mengi juu ya utumiaji wa vitu anuwai vya nyumbani. Hapa unaweza kuona haswa jinsi loom ya zamani inavyofanya kazi, baada ya hapo itawezekana kufuatilia kuonekana kwa kitani.
Jiwe la zamani zaidi la usanifu wa mbao katika jumba la kumbukumbu ni hekalu la kijiji cha Kholm, kilichojengwa mnamo 1552. Mapambo yote ya mambo ya ndani ya hekalu hili yamenusurika hadi wakati wetu. Leo, jengo la kanisa linaonyesha maonyesho ya nyumba za mbao. Kuna ngazi ndogo ya upepo karibu nayo.
Jiwe la pili, lisilo na maana sana la zamani, lilikuwa Kanisa la Spassky katika kijiji cha Spas-Vezhi. Kwa kuangalia waandishi, hekalu lilijengwa mnamo 1628. Ni jengo kubwa zaidi ya mahekalu yote ya Kletsk ambayo yamesalia hadi leo. Jengo liko kwenye milundo ya mwaloni yenye nguvu, ambayo sio kawaida sana kwa aina hii ya majengo. Sababu iko katika ukweli kwamba Kanisa la Spassky lilisimama katika eneo ambalo mito mara nyingi ilifurika, ambayo ilifurika. Kwa kuangalia mpangilio na suluhisho la kujenga, kanisa lilikuwa la aina ya zamani ya usanifu wa watu, kwa sababu idadi yake ilifikia ukamilifu wa kisanii. Mambo ya ndani ya hekalu ni rahisi na isiyo ngumu. Jengo hilo lina fursa ndogo za madirisha na sakafu mbaya, na madawati ya kawaida huweka kuta. Hekalu lina vifaa vya kliros mbili na iconostasis.
Bado kuna hadithi kulingana na ambayo hekalu lilijengwa na ndugu wawili walioitwa Mumievs, ambao familia yao ilitoka katika jiji la Yaroslavl. Leo, majina yao yamehifadhiwa kwenye sura ya juu, na barabara kutoka kijiji cha Ovintsy inaitwa Njia ya Mumiyev.
Nyumba ya Ershov ni kibanda cha mbao, ambacho ni asili ya ladha na mapambo ya karne ya 19. Kibanda kililetwa hapa kutoka kijiji cha Kortyuk. Anga ya zamani imerejeshwa kabisa ndani ya nyumba: madawati yako mahali pao, kuna rafu, jiko kubwa na ugani wa mbao, na mkusanyiko wa vyombo vya mbao. Mapambo ya nje pia yanapatana na asili: paa iko juu ya kuku, fursa ndogo za madirisha zilizo na vifunga na mikanda, mfumo rahisi wa mifereji ya maji.
Sio mbali na nyumba ya Ershov kuna bathi za kawaida zilizojengwa kwa kuni, ambazo paa zake ziko katika kiwango cha viota vya ndege. Katika bafu hizi, watu walipanda ngazi za juu, ambazo sio kawaida kwa aina hii ya majengo.
Ikumbukwe kwamba Jumba la kumbukumbu la Usanifu wa Mbao, lililoko wazi, ni mkusanyiko wa kipekee wa nyenzo za kupendeza za kusoma usanifu wa mbao wa medieval. Taarifa hii sio ya bahati mbaya, kwa sababu nyumba za mawe na majengo yalianza kuonekana huko Kostroma tu mwishoni mwa karne ya 18. Jumba la kumbukumbu lina maonyesho ya kipekee yanayowakilisha usanifu wa mbao kama msingi wa usanifu wa Urusi wa medieval, ambao unachanganya utendaji na uzuri.
Katika nyakati za kisasa, wenyeji wa Kostroma wanathamini urithi wa zamani, wakihakikisha kuwa ufundi wa zamani unakuwepo kwa muda mrefu iwezekanavyo.
