Maelezo ya kivutio
Katika mji mdogo kaskazini mwa mkoa wa Leningrad - huko Priozersk - kuna ua wa nyumba za watawa kadhaa za Ladoga, ambazo ni pamoja na Kiwanja cha Kubadilishwa kwa Mwokozi Valaam, kilicho katika Kanisa la Watakatifu Wote, na pia Jengo la Monasteri ya Konevsky, iliyoko katika Kanisa la Uzaliwa wa Patakatifu Zaidi Theotokos. Huko Urusi, mila imeibuka kwamba makanisa ya Watakatifu Wote kawaida walikuwa wamejengwa katika makaburi au karibu nao. Mila hii ni haki kabisa, kwani wakati wote jamaa za marehemu walitaka Malaika wake Mlezi awe karibu kila wakati na mtu mpendwa.
Katika eneo la kaburi la zamani la Orthodox huko Priozersk, mazishi ya mwanzo ambayo ni ya miaka ya 60 ya karne ya 18, Kanisa la Holy-Holy lilijengwa, jina la pili ni Kanisa la St. Ikumbukwe kwamba pesa zinazohitajika kwa ujenzi wa kanisa la Keksholm (Keksholm - hili ndilo jina ambalo lilitaja jiji hili wakati huo), jumla ya rubles elfu 26, zilitolewa kabla ya kifo chake na binti wa mfanyabiashara tajiri Avdotya Andreev. Inabainika kuwa jamaa za kaka mkubwa wa marehemu (Fedor) hawakuridhika kabisa na hali hii ya mambo, kwa sababu hiyo utaratibu wa kiraia ulifanywa kwa muda mrefu, wakati ambapo uharamu wa mapenzi ya marehemu ilithibitishwa kwa njia anuwai. Kwa bahati nzuri, majaji wengi walikuwa Wakristo wa Orthodox, au labda walikuwa na bahati tu, lakini kwa njia moja au nyingine, mchakato huo ulishinda.
Katika msimu wa baridi wa Desemba 17, 1874, katika jiji la St Petersburg, wosia wa mwisho wa marehemu ulihalalishwa kabisa katika kikao cha korti ya jiji. Hapo awali, mradi wa Kanisa la Watakatifu Wote uliandaliwa kwa agizo la Martin Stenius, gavana wa Kexholm. Mradi huo ulikabidhiwa Frans Shester (1840-1885), mbuni na mtaalam mwembamba katika makanisa ya Orthodox. Lakini mradi uliotengenezwa na Sita ulikataliwa na Sinodi Takatifu.
Kuendeleza mradi wa pili, Arenberg Johann Jakob (1847-1914) alialikwa, ambaye ana uzoefu mkubwa katika kujenga makanisa ya Kilutheri, na pia nyumba za waungwana wa kidunia, kati ya ambayo nyumba ya gavana huko Vyborg na shule maarufu huko Helsinki zinaweza kutofautishwa. Ni wazi kwamba aina hii ya miundo haikuhusiana na ujenzi wa Orthodox. Kama mradi wa kwanza, wa pili pia hakuwa na haraka kuidhinisha.
Katika chemchemi ya 1890, mwendesha mashtaka mkuu aliidhinisha mradi wa mbuni, baada ya hapo ujenzi wa hekalu ulianza mara moja. Ndani ya miaka miwili, hekalu kamili lilijengwa kutoka kwa jengo nyekundu ambalo halikupandwa, lililowekwa na matofali ya Valaam. Mnamo 1894, kanisa liliwekwa wakfu kulingana na mila ya Orthodox iliyopo. Kwa kuangalia rekodi za Sinodi Takatifu, mwishoni mwa karne ya 19 nchini Urusi kila mwaka kutoka makanisa mia sita hadi mia tisa zilijengwa.
Hekalu jipya lilijengwa kwa milki moja na lilikuwa na mnara wa kengele ulioezekwa kwa paa. Kwa kuongezea, ujenzi wa jengo hili la kanisa lilikuwa hafla muhimu kwa wenyeji wa wilaya za magharibi za Dola ya Urusi. Lakini sio kila mtu alifikiria hivyo, kwa sababu mbunifu huyo aliendeleza mradi wa kanisa kwa mtindo wa jadi wa "neo-Kirusi", ambao umeonyeshwa wazi katika vitu vya usanifu wa mbao ambazo sio za jadi kwa makanisa ya jiwe la Urusi, yaliyowakilishwa na mahindi mazuri ya kuchonga katika mapambo ya ndani na nje. Kanisa la Watakatifu Wote pia linaonyesha vipengee vya mitindo mitano tofauti ya mitindo: Kirumi, Kirusi cha Kale, Usomi, Baroque na Gothic. Mgawanyiko wa asili wa fomu kando ya sehemu ya wima inaonyeshwa wazi katika upendeleo; nguzo nusu, ambazo hazina sehemu yoyote ya kazi na ni muhimu tu kwa muundo wa mapambo, ni ya mtindo wa Baroque. Uwezekano mkubwa zaidi, sifa kama hizo za usanifu, pamoja na mchanganyiko mkubwa wa mitindo, hufanya Kanisa la Watakatifu Wote katika jiji la Priozersk sio asili tu, lakini kiumbe halisi na cha kipekee cha wakati huo.
