Maelezo ya kivutio
Kanisa la Kupalizwa lilijengwa mwanzoni mwa karne ya 17-18. Maneno ya kwanza yaliyoandikwa juu yake ni ya 1851. Inajulikana kuwa mwanzoni iliwekwa wakfu kama Kanisa la Utatu na ilikuwa katika nguvu ya Monasteri ya Maombezi, iliyoko kwenye Mraba wa Alexander Pushkin uliopo leo. Katikati ya 1815, hekalu, lenye vifaa vya kanisa la Martyr Mkuu Varvara, lilihamishiwa kwa eneo la Makaburi ya Kupalizwa, hapo awali yalikuwa kwenye tovuti ya Mtaa wa kisasa wa Smirnov. Mnamo 1817, kanisa liliwekwa wakfu kwa heshima ya Mabweni ya Mama wa Mungu. Kwa muda, kanisa, lililojengwa kwa kuni, lilikuwa limechakaa na pole pole likaanguka kabisa. Mwisho wa 1849, kanisa la Mtakatifu Barbara Martyr Mkuu liliharibiwa. Huduma hizo zilimalizika mnamo 1883.
Mnamo 1904, kwa mpango wa D. G. Burylin - mwanzilishi wa makumbusho ya jiji na mtengenezaji maarufu - hekalu la dhana lilihamishwa kutoka eneo la makaburi ya dhana kwenda kwa Posadskoye mpya iliyojengwa. Ni mahali hapa ambapo hekalu linasimama katika nyakati za kisasa. Ilikuwa ngumu sana kupata idhini ya hatua hii, kwa sababu ilikuwa ni lazima kushughulika na jamii ya akiolojia ya Moscow. Hekalu lilijengwa upya, baada ya hapo ukarabati mkubwa ulifanywa ndani yake, ambayo ilibadilisha sana muonekano wa nje na wa ndani. Mnara mdogo wa kengele uliongezwa kwa kanisa, ufunguzi wake ulifanyika mnamo Januari 15, 1906. Ushawishi wa mtindo wa kisasa unaonekana haswa katika muundo wa mnara wa kengele, lakini, licha ya hii, inakwenda vizuri na kanisa la zamani la zamani. Mwisho wa 1906, shule ya parokia ilianzishwa kanisani katika jengo lililojengwa kwa mbao, lililofunguliwa kwa heshima ya kumbukumbu ya Ilani ya Oktoba 17, 1905.
Kuanzia katikati ya miaka ya 1920, Kanisa la Kupalizwa lilianza kuwa la jamii ya Wanaharakati. Mnamo Mei 11, 1946, hekalu lilipitishwa mikononi mwa Waumini wa Kale, ambao waliamua kutakasa hekalu kwa heshima ya ikoni ya Mama Yetu wa Kazan. Mapambo ya asili ya hekalu yakaanza kujengwa upya; iconostasis ililetwa kutoka Shuya, ambayo ni kutoka kwa kanisa la zamani la Waumini wa zamani. Washirika wengi wa kanisa walichangia idadi kubwa ya ikoni kwa kanisa lililokarabatiwa. Mwanzoni mwa miaka ya 1990, Kanisa la Kupalizwa lilikuwa katika jimbo la Ivanovo-Kineshma. Miaka mingi baadaye, yaani mnamo 2007, alirudi kwa jamii ya Muumini wa Zamani.
Ikiwa tunalihukumu kanisa kutoka kwa maoni ya usanifu, basi ni mali ya aina ya ngome na kwa hali yake ni rahisi sana. Kama unavyojua, kuna aina nyingi za makanisa yaliyojengwa kwa mbao, lakini Kanisa la Assumption ndilo lililo karibu zaidi na aina ya majengo ya makazi. Kuna kuvuka mbili ndani yake, ambayo ilikuwa na vifaa vya mabadiliko muhimu sana, ambayo yalibadilisha sana kuonekana kwa hekalu.
Kuanzia wakati wa uundaji wake, muundo wa jengo la kanisa ulijumuisha: pembetatu ya kati, madhabahu iliyoko upande wa mashariki, na madhabahu ya upande wa magharibi. Vipengele hivi vyote vilikuwa na sura ya mstatili, iliyoonyeshwa kwenye mpango huo, na ilifunikwa na paa zenye mteremko wa moja kwa moja, baada ya hapo zilichanganywa na msaada wa nyumba ya sanaa iliyo wazi. Sehemu ya paa ya nyumba ya sanaa ya kati imevikwa taji ndogo iliyoelekezwa. Baada ya muda, nyumba ya sanaa ilipotea. Baadaye kidogo, kanisa jipya lilijengwa, lililoko upande wa magharibi, pamoja na mnara wa kengele na kifungu chake. Ni wazi kuwa maelezo ya asili, kama ufunguzi wa madirisha na milango, dari na sakafu, hayajasalimika hadi wakati wetu. Kwa habari ya mambo ya ndani ya asili, haijaokoka pia. Kulingana na mradi wa kwanza kabisa, mambo yote ya ndani yaliyopo yaligawanywa kati yao kwa njia ya kuta, lakini leo zimejumuishwa kuwa transept ya kawaida.
Leo unaweza pia kuona majembe ya zamani ya kuba kubwa iliyoko sehemu ya chini. Mkusanyiko wa picha za zamani ulibaki katika mambo ya ndani ya kanisa, na mengi yao ni ya zamani sana kuliko ujenzi wa Kanisa la Kupalizwa. Picha nyingi takatifu za hekalu ziko kwenye iconostasis, ingawa idadi ndogo yao imetundikwa ukutani. Mkusanyiko huu ulianzishwa na D. G. Burylin.
