Maelezo ya kivutio
Kanisa kuu la Mtakatifu George huko Yuryev-Polsky ni ukumbusho wa kipekee wa usanifu wa kabla ya Mongol. Huu ni mfano wa kushangaza wa kuchora jiwe nyeupe na wakati huo huo - siri ya kihistoria: wakati wa urejesho wa karne ya 15, slabs za mawe zilichanganywa, na sasa kila mtu anaweza kujaribu mkono wake kurudisha picha ya asili. Kanisa kuu sasa ni tawi la Hifadhi ya Jumba la kumbukumbu la Yuryev-Polsky.
Prince Svyatoslav na msalaba wake
Kanisa la kwanza kwa jina la St. George, mlinzi wake, aliwekwa hapa mnamo 1152 Yury Dolgoruky kwenye msingi wa mji. Hekalu jiwe jipya lilijengwa mnamo 1230-1234 kabla tu ya uvamizi wa Wamongolia. Wanasayansi wanasema ikiwa ilianzishwa kwenye wavuti ya zamani na ilitumia misingi yake au ilikuwa mahali karibu tu. Mjenzi alikuwa Svyatoslav Vladimirovich, Mkuu wa Vladimir, mtoto wa Vsevolod the Big Nest. Mambo ya nyakati yanasema kwamba yeye alikuwa "bwana" mwenyewe. Inavyoonekana mkuu mwenyewe alisimamia wasanifu na alishiriki katika ujenzi wa makaa makuu mawili: St George's huko Yuryev na Kanisa Kuu la Uzazi wa Bikira huko Suzdal.
Miongoni mwa mapambo ya kanisa kuu ni " msalaba wa Svyatoslav"- msalaba wa jiwe nyeupe uliochongwa, ambao uliwekwa kwanza kwenye ukuta, kisha ukahamia ndani. Wengine wanaamini kuwa ilitengenezwa miaka kadhaa kabla ya ujenzi wa hekalu na ilikuwa karibu, kisha ikaingizwa ndani ya ukuta, na kisha ikawekwa ndani.
Kwa msingi wake, jina la Svyatoslav linaonyeshwa kama mjenzi wa hekalu. Katika Kanisa Kuu la Mtakatifu George, mkuu huyu alizikwa. Kwa kaburi lake, kanisa tofauti liliongezwa kwa hekalu - Utatu. Svyatoslav alikuwa mtakatifu. Mazishi yake na msalaba wake ziliheshimiwa na wenyeji kama miujiza. Mazishi ya mkuu huyo yalipatikana wakati wa urejeshwaji mnamo 1991 na sasa iko katika kanisa lingine la Yuriev-Polsky - huko Pokrovsky. Hivi karibuni, jiji hilo lilikuwa na mnara wa mkuu mtakatifu Svyatoslav.
Inaaminika kwamba Kanisa Kuu la Dhana ya Moscow lilijengwa haswa kwa mfano wa Kanisa la Mtakatifu George huko Yuryev-Polsky.
Historia ya kanisa kuu baada ya kurejeshwa
Kanisa kuu lilisimama salama hadi karne ya 15, lakini basi kuta zikaanguka na kuanguka. Kwa maagizo ya Grand Duke wa Moscow Ivan III Kanisa kuu lilirejeshwa, lakini lilibadilisha sura yake kidogo: vipande vya uchongaji wa mawe viliunganishwa tena, kuba ilifanywa upya. Kwa ujumla, muundo umekuwa squat zaidi na mkubwa kuliko hapo awali.
Katika karne ya 18, mnara wa kengele uliongezwa kanisani, katika karne ya 19, kanisa la kando la Utatu na sakramenti mpya zilipanuliwa. Mnamo 1827 kanisa kuu lilichorwa tena, zingine za picha hizi zimesalia. Iliundwa na sanaa ya serf chini ya uongozi wa Timofey Medvedev - mkulima kutoka kijiji cha Teikovo. Picha za ukuta zimeundwa kwa mtindo wa kitaaluma: kwa mfano, Karamu ya Mwisho kwenye madhabahu ni nakala ya Karamu ya Mwisho ya Leonardo da Vinci.
Mwisho kabisa wa karne ya 19, dhidi ya msingi wa wimbi la kupendeza katika usanifu wa zamani wa Urusi na mtindo mamboleo wa Kirusi ambao ulienea katika usanifu, maoni yalionekana juu ya kurudisha muonekano wa asili wa hekalu na kuiondoa upanuzi wa baadaye. Mwanzilishi wa hii alikuwa msimamizi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu George, Archpriest Alexander (Znamensky). Alikuwa naibu wa Jimbo la Duma kutoka mkoa wa Vladimir, aliandaa jamii ya utulivu katika Yuryev-Polsky. Wakati wa utawala wake, karibu na Kanisa Kuu la Mtakatifu George, Kanisa jipya la Utatu lilijengwa badala ya kanisa la Utatu. Baada ya mapinduzi, Abbot alikubali Ukarabati. Parokia yake ilikuwepo hadi 1923, baada ya hapo ilifutwa, na athari zaidi za baba huyo zilipotea.
Kurudi kwa mwisho kwa kuonekana kwa kihistoria kwa hekalu kulifanyika tayari mnamo miaka ya 1930 baada ya kufungwa. Kusimamiwa marejesho I. Grabar na P. Baranovsky … Mnara wa kengele na kanisa la upande wa Utatu zilivunjwa. Mlango uliowekwa wa Kanisa Kuu la Utatu umehifadhiwa. Baada ya hayo, hekalu tena mara kadhaa kurejeshwa tayari katika nyakati za Soviet.
Kuna masomo mengi yaliyotolewa kwa jengo hili - P. Baranovsky, kwa mfano, amekuwa akifanya hivyo kwa zaidi ya miaka thelathini. Kuna angalau tano tofauti za kushawishi za kuonekana kwake kwa asili. Moja ya kwanza ni ya mbuni P. Sukhov - iliundwa mnamo 1930, baada ya kazi ya I. Grabar na P. Baranovsky. Nyingine iliundwa na mbunifu mashuhuri wa Soviet Soviet N. Voronin - alifanya utafiti hapa tayari katika miaka ya 1960. Hivi karibuni kwa wakati ni ujenzi wa S. Zagraevsky, mapema karne ya XXI, kwa kutumia utafiti wa hivi karibuni.
Vitendawili vya kuchora mawe meupe
Kwa sasa, jiwe nyeupe tajiri la kuchonga hekalu ni kitendawili kilichokusanywa vibaya kutoka kwa vipande anuwai. Hekalu lilijengwa upya baada ya kuanguka mnamo 1471 na mbunifu maarufu Vasily Ermolin … Alitoka kwa tajiri mfanyabiashara wa darasa la Moscow. Ni yeye ambaye alikuwa Ivane III alikuwa akihusika katika ukarabati na urekebishaji wa Kremlin ya mawe nyeupe. Chini ya uongozi wake, Milango ya Frolov ya Kremlin ya Moscow ilijengwa na kupambwa kwa nakshi - watafiti wengine hata wanaamini kwamba hakuwa tu mkuu wa kazi, lakini pia alikuwa sanamu na mchongaji. Kwa hali yoyote, mtu huyu alielewa vizuri uzuri wa vito vyeupe vya mawe. Alipopokea jukumu la kurudisha Kanisa la Mtakatifu George, alijaribu sio tu kujenga tena kuta, lakini kukusanya vipande vyote vilivyobaki vya mapambo na, ikiwa inawezekana, kuipanga katika maeneo yao.
Na ndio haswa hakufanikiwa kabisa. V. Ermolin, inaonekana, hakuwa na mipango au michoro ya aina ya asili ya kuchonga, na kwa hivyo Ilinibidi kukusanya vipande bila mpangilio, iliyoongozwa na saizi ya sahani na busara. Kwa neno moja, ilikuwa fumbo la kweli, na sasa katika maeneo mengine inaonekana kabisa kuwa ilikusanywa vibaya - haswa kando ya ukuta wa kusini, ambayo kuanguka kulianza. Vipengele vya mapambo: nyuso, takwimu za wanyama, mapambo - huwekwa juu yake kwa machafuko. Kuhifadhiwa bora ni ukuta wa kaskazini. Baadhi ya mawe nyeupe ya mawe yaliyo na nakshi yalipatikana wakati wa uchimbaji wakati wa enzi ya Soviet, na sasa wanaunda maonyesho ndani ya hekalu. Huko unaweza pia kuona vipande vya uchoraji wa makanisa mengine maarufu ya mawe nyeupe kabla ya Mongol - Dmitrievsky huko Vladimir na Rozhdestvensky huko Suzdal, na hadithi ya picha juu yao.
Kuna chaguzi kadhaa tofauti za kujenga upya eneo la asili la takwimu hizi zote. Katika karne ya 19, iliaminika kwamba kanisa kuu la kanisa kuu lilikuwa limepambwa kabisa na nakshi; baadaye wabunifu wanaamini kuwa ukanda wa chini tu ulikuwa umepangwa. Kuna maoni tofauti juu ya jinsi miundo ya mawe ilivyotengenezwa. Kazi kama hizo kawaida hazifanywi peke yake, kwa kawaida inaaminika kwamba hapa unaweza kuona "mwandiko" wa wajenzi 11, lakini kati yao mtu anaweza kuchagua "kuu" - mjuzi zaidi. Inaaminika kwamba alikuwa mwandishi wa njama "Mwokozi Hajatengenezwa na Mikono" kwenye ukuta wa kaskazini juu ya mlango. Pia kuna mabaki ya aina fulani ya uandishi, labda saini ya mwandishi wa misaada. Barua hizo husomwa mara nyingi kama "baku". Uwezekano mkubwa, ilikuwa sehemu ya jina Habakuki. Kipengele cha mapambo ya hekalu ni "mapambo ya zulia" - nafasi yote kati ya nyimbo maarufu za njama huchukuliwa na mapambo. Kazi hiyo ilifanywa kwa hatua mbili: nyimbo kuu zilikatwa kwenye mabamba tofauti na kuingizwa ukutani, na kisha muundo huu wa misaada uliundwa kando ya ukuta uliomalizika.
Viwanja vya kuchonga
Nakshi zinafanana na mahekalu mengine ya kuchonga ya kipindi hiki. Wanafaa katika dhana ya jumla ya mahekalu "ya kifalme", ambayo inasisitiza uungu wa nguvu. Hapa, kwa mfano, kuna njama inayopendwa ya zamani - Kupaa kwa Alexander the Great … Hadithi inasema kwamba mara moja Alexander alijaribu kuruka mbinguni juu ya ndege wawili wakubwa, lakini akashindwa. Wakati huo huo, takwimu ya mshindi mkubwa anayeruka juu ya ndege au griffins ikawa picha ya mtawala bora, ambayo mara nyingi hupatikana katika sanaa nchini Urusi na Ulaya Magharibi.
Inafanya kazi kwa dhana ile ile wingi wa simba - alama za nguvu na nguvu. Sehemu ya mbele ya kaskazini, inayoelekea jiji, inaonyesha George Mshindi kwa njia ya shujaa aliyesimama mwenye silaha ambaye anaonekana analinda hekalu na jiji lote. Chui amechongwa kwenye ngao yake - ishara ya utangazaji ya wakuu wa Vladimir.
Kwenye facade ya kusini, njama kuu ilikuwa "Kubadilika" - baadhi ya mawe kutoka kwake bado yapo kwenye facade, na mengine yako ndani, kwa sababu hayakupatikana katika karne ya 15. Kwenye ukuta wa magharibi, "Utatu" na "Vijana Saba wa Mbinguni" wanakadiriwa. Hata wanyama wa kupendeza ambao hupamba kanisa kuu sio tu bidhaa ya hadithi ya kipagani. Kwa mfano, watu wa mbio za nyangumi hapa wamevaa silaha za Kirusi na wameonyeshwa wazi kama walinzi wa kifalme.
Kwa sasa, kulingana na watafiti, kanisa kuu bado linahitaji kurejeshwa. Tofauti na, kwa mfano, Kanisa kuu la Dmitrovsky, ambalo sanamu nyingi ni nakala ya karne ya 19, kuchonga Kanisa Kuu la Mtakatifu George - halisi … Chokaa laini kinahitaji hali maalum za uhifadhi. Sasa kazi inaendelea kujumuisha hekalu hili katika orodha ya Urithi wa Utamaduni wa UNESCO.
Kanisa kuu halifanyi kazi, liko ufafanuzi wa makumbusho.
Ukweli wa kuvutia
- Kanisa kuu hili linachukuliwa kuwa jengo la mwisho la mawe lililojengwa nchini Urusi kabla ya uvamizi wa Kitatari na Mongol.
- Kwenye ukuta wa kaskazini wa kanisa kuu, kati ya mapambo mengine, unaweza hata kuona tembo. Si rahisi kuiona, lakini iko.
- Hivi karibuni, imani ya miujiza ya msalaba wa Svyatoslav imeenea tena. Katika Vladimir, Suzdal na Yuryev-Polsky yenyewe, wanazungumza juu ya uponyaji ambao hutoka kwake.
Kwenye dokezo
- Mahali. Mkoa wa Vladimir, Yuryev-Polsky, st. Mei 1, ukurasa wa 4.
- Jinsi ya kufika huko: kwa basi na metro Shchelkovskaya au kwa gari moshi kutoka kituo cha reli cha Yaroslavsky, kwa gari moshi kutoka kituo cha reli cha Kursk kwenda Vladimir, kisha kwa basi.
- Tovuti rasmi:
- Saa za kazi. 9: 00-17: 00
- Bei za tiketi. Watu wazima 50 rubles, idhini - rubles 20.
