Maelezo ya kivutio
Katika jiji la Borovichi, au tuseme katikati yake, kwenye Gagarin Square, kulikuwa na Kanisa Kuu la Vvedensky. Sio mbali na mnara wa kengele ya kanisa kuu, ujenzi wa kanisa kuu kuu ulianza mnamo 1835, mradi ambao ulibuniwa na mbunifu wa mkoa M. Prave. Wakati wa kazi ya ujenzi, mchoraji wa Borovichi, mbunifu Marin E. I aliteuliwa kama mkuu. Kazi iliyopangwa ya ujenzi ilikamilishwa mnamo 1859. Kuwekwa wakfu kwa kanisa kuu kulifanyika mnamo 1862; iliwekwa wakfu kwa heshima ya Utatu Uliopea Uhai.
Hekalu lilijengwa mahali pazuri sana na limepambwa kwa mtindo wa Dola, na kwa sura yake ilifanana na msalaba. Vipande vya kanisa vimeangaziwa vyema pande tatu na picha kadhaa zilizokusanywa, ambazo, pamoja na safu ya mstatili ya madhabahu, iliunda mpango wa msalaba wa jengo hilo. Mapambo ya kanisa kuu yalifanywa na sura tano zilizo na misalaba iliyochorwa. Kulikuwa na picha ya Yesu Kristo kwenye msalaba wa kati. Kwa hivyo, kanisa kuu lilijengwa na moja iliyotawaliwa na tano na ilikuwa na ngoma kubwa ya wastani, iliyozungukwa pande zote na nne ndogo, ambayo inaonekana nzuri na nzuri sana. Hadi leo, Kanisa kuu la Utatu ni moja wapo ya mifano ya kupendeza na isiyo ya kawaida ya mtindo wa classicism uliochelewa uliotumiwa katika usanifu wa ibada. Mambo ya ndani ya kanisa kuu ni mraba.
Sura za kanisa kuu na dari ziliungwa mkono kabisa na nguzo nne kubwa kubwa zilizotengenezwa kwa marumaru. Hekalu lilifanywa baridi, majira ya joto na lilikuwa na viti vya enzi vitatu. Madhabahu kuu iliwekwa wakfu kwa heshima ya Utatu Mtakatifu Zaidi; upande wa kulia kulikuwa na kiti cha enzi kwa jina la Kazan Mama wa Mungu. Kulingana na hadithi ya zamani, ikoni ya mtakatifu huyu iliokoa Urusi katika karne ya 17 kutoka kwa uvamizi wa wavamizi. Upande wa kushoto kulikuwa na madhabahu ya hekalu, iliyowekwa wakfu kwa jina la mitume wakuu Paul na Peter, ambayo ilifanywa kwa kumbukumbu ya moja ya viti vya enzi vya kanisa kuu la Borovichi. Iconostasis kuu ya kanisa kuu ilifanywa kubwa, mraba na sura tatu, na ilionekana tajiri sana, kwa sababu ilitengenezwa kwa mtindo wa kitabia kulingana na mradi wa profesa wa uchoraji kutoka St. Petersburg Gornostaev. Katika mwaka wa 1905, picha zote tatu zilipakwa rangi kabisa.
Katika sura ya kati, picha takatifu ya Bwana wa majeshi, ambaye alikuwa amezungukwa na malaika, ilikuwa dhahiri haswa, na sura nzima ilifunikwa kwa uzuri na nyota za juu. Katika mteremko wa kanisa kuu la sura hiyo, wainjilisti wafuatayo waliorodheshwa: Mathayo, Luka, Yohana, na Marko. Kwa nje, juu ya madhabahu, kulikuwa na picha ya Utatu wa Agano la Kale, ambayo ni orodha ya ikoni takatifu ya Mtakatifu Andrei Rublev. Juu ya milango inayoongoza ndani, kutoka kaskazini, katika duara ndogo, uso wa Theotokos Mtakatifu Zaidi uliandikwa, na kutoka kusini - Kuingia kwa Bwana kwenda Yerusalemu. Kutoka pande za kusini, kaskazini na magharibi, Kanisa Kuu la Utatu lilikuwa limepambwa kwa ukumbi, ambayo kila moja kulikuwa na hatua saba zilizotengenezwa kwa jiwe laini la mwituni. Juu ya kila ukumbi kuliungwa mkono na nguzo kadhaa za kuweka.
Archpriest Kosma Preobrazhensky aliteuliwa kuwa mkuu wa kanisa kuu, ambaye alifanya kazi kwa bidii kwa faida ya kanisa kuu. Mnamo 1915, Askofu Mkuu Mikhail Ilyinsky alikua rector.
Mnamo mwaka wa 1909, Kanisa Kuu la Utatu Ulio na Uhai lilitembelewa na Askofu Andronicus wa Tikhvin, ambaye alipigwa na maoni ya kushangaza ya kanisa kuu. Mnamo 1927, iliamuliwa kubadilisha kanisa kuu kuwa ukumbi wa michezo wa jiji. Mnamo 1930, vichwa vyake vilikatwa, minara ilivunjwa. Kama matokeo, hekalu lilipoteza umuhimu wake wa kihistoria na kisanii, umuhimu wa kuunda jiji, ulikoma kuwa kituo cha kiroho cha maisha ya jiji.
Inajulikana kuwa kulikuwa na mnara wa kengele karibu na hekalu, ambayo ilikuwa na kengele 12 na ilijengwa mnamo 1785. Iliaminika kuwa minara ya kengele ya kanisa kuu haikuweza kuharibiwa, lakini hata hivyo ilipulizwa na kwa kweli ikaondoa matofali kwa matofali. Hivi sasa, Jumba la Tamaduni la jiji liko katika jengo la zamani la kanisa kuu.
