Maelezo ya kivutio
Kutajwa kwa ujenzi wa kanisa kuu la Orthodox kulianzia 1873. Hata wakati huo, pendekezo lilipelekwa kujenga kanisa karibu na Narva kwa wafanyikazi wa kiwanda cha Krenholm, kwani karibu nusu ya wafanyikazi elfu 10 kwenye kiwanda walikuwa Orthodox. Ujenzi wa hekalu uliahirishwa "hadi fedha zilipotafutwa."
Mnamo Septemba 1889, gavana mpya wa Estland, Prince. Sergey Vladimirovich Shakhovsky alituma barua kwa Yu. A. Andre, ambayo yeye, kwa laini, lakini wakati huo huo na fomu inayoendelea, alipendekeza kujenga kanisa kwa wafanyikazi wa Kiwanda cha Orthodox. Kama matokeo, mnamo Agosti 5, 1890, jiwe la msingi la hekalu lilifanywa, ambalo lilipangwa wakati sanjari na ziara ya Narva na Mfalme Alexander III, ambaye alifanya mkutano rasmi hapa na Mfalme wa Ujerumani Wilhelm II. Siku hii, Alexander III, baada ya liturujia katika hekalu kuu la Narva - Kanisa kuu la Kubadilika, aliweka jiwe la kwanza la kanisa kuu la baadaye, akilipiga mara tatu kwa nyundo. Mahali ya alamisho hiyo iliangazwa, baada ya hapo Kaisari alijua mpango wa ujenzi wa hekalu. Mnamo Novemba 1786, baada ya kuwekwa wakfu kwa madhabahu kuu na kanisa lote, liturujia ya kwanza ilifanyika katika kanisa kuu lililojengwa, ambalo lilifanywa na Askofu Mkuu Arseny wa Riga na Mitava.
Mradi wa Kanisa la Ufufuo uliandaliwa na mbuni wa Krengolm Pavel Vasilyevich Alish. Kanisa hili lilikuwa tofauti kabisa na majengo matakatifu yaliyojengwa huko Narva. Inavyoonekana, kanisa kuu halikujengwa kwa bahati mbaya karibu na reli, kwani wakati huo maoni kutoka kwa dirisha la gari, kutoka kwa maoni ya kupendeza, yalikuwa muhimu kama maoni kutoka kwa mto au barabara ya kawaida. Kwa kuongezea, wakati wa ujenzi, msisitizo uliwekwa juu ya ukweli kwamba hekalu lilionekana kama muundo muhimu kutoka msingi hadi msalaba, kinyume na hekalu la Narva ya zamani, ambalo wazo la kidini lilisisitizwa tu na juu yake sehemu au spire.
Kanisa Kuu la Ufufuo lilijengwa kwa mtindo wa Byzantine, kusudi lake lilikuwa kusisitiza mwendelezo wa kiroho kati ya Constantinople na Moscow. Mtindo huu ulikuja kwa usanifu wa Urusi katika miaka ya 30 ya karne ya 19 kuchukua nafasi ya ujamaa. Kiasi kizito, cha squat cha Kanisa Kuu la Ufufuo kilipewa taji la nyumba ile ile kubwa. Jengo lenyewe limejengwa kwa matofali nyepesi na nyeusi yanayowakabili, matabaka ambayo hubadilishana. Ukiangalia mpango wa kanisa kuu, unaweza kufuatilia muhtasari wa msalaba. Kipengele maalum cha hekalu ni milango 4, ambayo ina picha za mosaic: St. Alexander Nevsky, wasio wafungwa wa Cosma na Damian, Mama wa Mungu Furaha ya Wote Wanaohuzunika na Nicholas Mfanyikazi wa Ajabu. Kulingana na mpango wa asili, milango hii ilicheza jukumu la kuingilia nyongeza kwa hekalu, hata hivyo, baadaye, kwa sababu za usalama, ziliwekwa.
Kuna kengele tatu kubwa na 3 ndogo kwenye belfry. Kwenye kengele kuu, yenye uzani wa zaidi ya kilo 2000, Mwokozi anaonyeshwa, katikati - Mama wa Mungu, kwa mdogo - Nicholas Wonderworker. Uandishi juu yao unaonyesha kuwa walitupwa kwenye mmea wa Gatchina kwa utengenezaji wa Krenholm. Kuna basement chini ya hekalu ambapo vifungo, mafuta, na kadhalika huhifadhiwa. Hapo awali, basement haikukusudiwa kanisa la chini. Walakini, kwa sababu ya ukweli kwamba kanisa la juu lilibadilika kuwa baridi, waliamua kurekebisha chumba cha chini kuwa kanisa la msimu wa baridi. Sasa katika kanisa la chini kwa jina la St. Seraphim wa Sarov, pia kuna ofisi, prosphora, useremala na semina za uchoraji wa ikoni. Mahekalu ya juu na ya chini yameunganishwa na kila mmoja kwa njia ya ngazi ya ond, ambayo iko katika sehemu ya madhabahu.
Urefu wa hekalu ni mita 40, 5, urefu wa hekalu ni karibu m 35, na upana ni 28, 4 m. Urefu wa belfry ni karibu mita 30.
Msingi wa ndani wa Kanisa Kuu la Ufufuo, kama miaka mingi iliyopita, huundwa na iconostasis yenye ngazi tatu, ambayo imeundwa na upinde. Ili kusisitiza uimara na ujazo wa iconostasis, mafundi walitumia ile inayoitwa kuchonga ngumu na kingo wazi na hata. Oak ilitumika kama nyenzo ya msingi, wakati uchongaji uliotengenezwa ulitengenezwa na linden. Kipengele cha iconostasis ilikuwa ukweli kwamba ujenzi tofauti ulitumika - matte na kung'aa. Thamani kubwa ya iconostasis iko katika ukweli kwamba kwa miaka 100 haijasasishwa, kwa hivyo leo ni mfano wa kisanii wa kanuni za uundaji na uchongaji wa marehemu karne ya 19. Ya ukuta, picha iliyohifadhiwa zaidi iko kwenye kuba ya kati: "Bwana Pantokrator" - picha kubwa zaidi ya mapambo ya mambo ya ndani.
Kanisa Kuu la Ufufuo ndilo hekalu pekee linaloendelea kuishi katika wilaya nzima. Kwa hivyo, haishangazi kwamba vyombo vyote vya kanisa vilikusanywa hapa. Hadithi ya kupendeza ni historia ya Kusulubiwa kubwa, ambayo ilikuwa iko katika sehemu kuu ya Kanisa kuu la Ugeuzi. Baada ya bomu wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, ilinusurika kimiujiza, wakati mabaki tu ya hekalu. Mara tu baada ya tukio hilo, Msulubiwa alisafirishwa kwenda kwa Kanisa Kuu la Ufufuo.
