Maelezo ya kivutio
Katika wilaya ya Muezersky, kilomita 20 kutoka kijiji cha Sukkozero, kilomita 35 kutoka kijiji cha Gimoly na karibu kilomita 40 kutoka hifadhi ya Segozero, kusini-magharibi yake, kuna mahali patakatifu pa watu wa zamani wa Finno-Ugric - Mlima Vottovaara.
Hii ni moja ya makaburi ya zamani zaidi ya ibada inayojulikana huko Karelia. Mlima huo umetumiwa na watu tangu siku za upagani. Haikuwezekana kuweka wakati halisi wakati majengo ya kidini ya kidini yalionekana hapa mara ya kwanza, lakini katika nusu ya kwanza ya milenia ya 2 AD, wakati walowezi wa Slavic walipoonekana katika mazingira haya, mahali hapa tayari kulikuwa patakatifu pa kipagani. Kifo ni mlima, kwani watu hutumia jina lingine la Vottovaara. Labda kwa sababu mila na dhabihu za damu zilifanywa hapa. Kulingana na imani za watu wa zamani, mahali hapa kunahusishwa na makao ya nguvu mbaya, ambazo, kwa kawaida, dhabihu zilifanywa.
Mlima wenye eneo la mita sita za mraba. km, ni misa ya mwamba. Hii ndio hatua ya juu zaidi ya Magharibi Karelian Upland, urefu wake ni 417.1 m juu ya usawa wa bahari. Ni mlima ulioinuliwa kwa urefu wa karibu kilomita 7, yenye quartzites ya mchanga, na fractures nyingi zimebadilishwa katika vipindi vya baada ya glacial.
Katika mkutano huo, mawe 1,600 yaligunduliwa, mengi yakiwa yamepangwa kwa mpangilio maalum, ambayo inaonyesha kusudi wazi la kidini kwa tovuti hiyo. Alama hizi za jiwe zina usawa sana katika mazingira ya jumla. Idadi kamili ya mawe ni miamba laini. Baadhi yao ni kubwa sana na asili iko, zingine zimewekwa kwenye ndogo, inayoitwa "miguu".
Kwa mara ya kwanza, mkusanyiko wa mawe, kama majengo ya ibada ya mtu, yalitambuliwa na mwanahistoria wa huko Simonyan S. M., anayeishi katika kijiji cha Sukkozero mnamo 1979. Wanaakiolojia M. M. Shakhnovich na I. S. Manyukhin walifanya uchunguzi wa miundo hii miaka ya 1990. Halafu hitimisho la awali lilifanywa juu ya ujenzi wa ibada yao na watu wa zamani wa mkoa huu - Wasami. Machapisho kadhaa ya data haya yamesababisha kupendeza kwa Mount Vottovaare. Lakini maslahi haya hayakuwa tu kutoka kwa wanasayansi, archaeologists, lakini pia kutoka kwa washiriki wa vikundi anuwai vya fumbo na harakati za kisayansi. Katika miduara ya kisayansi, maoni yaligawanywa, kwa mfano, wanasayansi Kosmenko M. G. na Lobanova N. V. wanaamini kuwa uashi unaweza kuwa wa asili na asili ya mwanadamu. Kwa maoni yao, haya ni bandia kwa uwongo, au miundo ya kisasa kwa kumbukumbu ya kutembelea mlima. Lakini moja ya muundo juu ya mlima huo unashuhudia asili wazi ya mwanadamu ya ugumu huu - hizi ni hatua za zamani zilizochongwa kwenye mwamba na kusababisha mwamba urefu wa mita nne.
Sio mbali na kilele cha mlima, upande wa kusini mashariki, kuna uashi tisa wa mawe kwa njia ya miduara midogo. Katika eneo lao, kuna uhusiano wazi na mawe ya ibada ya karibu. Wao ni, kama ilivyokuwa, katikati ya duara inayoonekana wazi wanaunda. Pia kuna mikunjo midogo hadi 1 m ya kipenyo, sawa na makaa, lakini miduara mingine mikubwa ya mawe hadi kipenyo cha 7 m hakika ina maana ya kichawi.
Mnamo 2007, kwa mpango wa watafiti wa mkoa huu, eneo tata na mbuga iliyolindwa ya kitamaduni iliundwa kwenye eneo la Vottovaara. Ilipaswa kulinda "jiwe la kumbukumbu", mazingira na mimea inayozunguka kutokana na uharibifu wa watalii na madini ya viwandani. Hapo awali ilitakiwa kuchimba quartzite na jiwe lililovunjika hapa.
Ugumu wa jiwe wa Vottovaara unaitwa "Kirusi Stonehenge". Mnamo Agosti 2011, amri ya serikali ya Karelia ilitangaza eneo tata la mlima - mandhari ya mazingira iliyolindwa. Eneo lake ni zaidi ya mraba elfu 1.5.ha, sio mlima yenyewe tu, bali pia eneo lililo karibu naye.
