Maelezo ya kivutio
Sio mbali na mji wa Pereslavl-Zalessky, kwenye pwani ya Ziwa Pleshcheevo, ambapo jiwe la usanifu "Kleshinsky tata" liko leo, kuna jiwe kubwa - Jiwe la Bluu, ambalo ni ukumbusho wa asili. Hivi sasa, jiwe lina rangi ya kijivu-hudhurungi na pole pole, huzama chini.
Tangu nyakati za zamani, jiwe hili limeitwa miujiza. Kulingana na taarifa za wazee-wazee walio hai, ambao kati yao kuna hadithi nyingi na tofauti tofauti zinazopita kutoka kizazi hadi kizazi, ukikaa kwenye jiwe hili kwa muda, unaweza kuponywa magonjwa ya aina nyingi, na utasa wanawake wanaweza kupata watoto.
Historia ya Jiwe la Bluu ilianza zamani za zamani za nchi yetu. Leo wanahistoria, wakishirikiana na wanaakiolojia, wamethibitisha kuwa makazi ya kwanza kwenye pwani ya Ziwa Pleshcheevo yalitengwa miaka elfu mbili iliyopita. Wakaaji wa kwanza katika eneo hili walikuwa Wapagani wa kipagani, ambao, kwa kushangaza, hawakukubali dhabihu za damu. Eneo hili la makazi ya Finns lilikuwa la kupendeza kwa sababu ilikuwa hapa kwamba mlima ulikuwepo, urefu ambao ulifikia mita 30 juu ya usawa wa maji, kwa sababu kutoka wakati huu mazingira yote yaliyo karibu yalionekana kabisa.
Katika kipindi ambacho kabila lilikaa mlima, Jiwe la Bluu tayari lilikuwepo na lilikuwa juu kabisa. Ni wazi kwamba walowezi wapagani walifanya jiwe kubwa na wakafanya eneo ndogo tambarare kuzunguka, na nyumba maalum ya maombi ya kipagani ilijengwa pembeni yake.
Kwa muda, wilaya hizi, karibu na Ziwa Plescheevo, zilianza kujazwa na Waslavs wa kijivu wakati Wafini waliondoka katika eneo hili. Waslavs waliokuja pia walikuwa wapagani, lakini walimwabudu Yarila - mungu wao wa kipagani, lakini wakati huo huo, walihifadhi kaburi la zamani la watu waliotangulia. Makao makuu yalijengwa karibu na jiwe, ambalo makabila ya wapagani ya Slavic waliishi; iliitwa Tikiti. Kwa hivyo, ilikuwa eneo hili ambalo lilitumika kama mahali pa kuanzia kwa kuibuka kwa jiji la baadaye la Pereslavl-Zalessky.
Katika historia yake ndefu, jiwe la hudhurungi limekuwa maarufu kila wakati kwa nguvu yake ya ajabu, ambayo imeokoka hadi leo.
Wakati wa uwepo wa Urusi, wakati imani ya Orthodox ilikuwa tayari imeshika mizizi, idadi ya watu wa mikoa ya Ziwa la Pleshcheyevo, pamoja na Wakristo wa Orthodox, hawakuacha kuabudu jiwe la ajabu na waliendelea kuifanya. Katika kipindi hiki cha muda, makuhani wa Orthodox, wakihubiri karibu kila wakati, walijaribu kufikisha kwa wenyeji kuwa sio miujiza, lakini nguvu chafu hukaa kwenye jiwe, ambalo huharibu roho za wale wanaoiabudu na kuiabudu. Ni muhimu kuzingatia kwamba hakuna maonyo na lawama zinaweza kuwazuia watu kuabudu jiwe lililopewa nguvu. Hata leo, idadi kubwa ya watu huja kwenye Jiwe la Bluu, wakiacha matoleo yao miguuni mwake na kuomba msaada, kupona na kuomba kutimiza matamanio.
Wakati umefika, na makuhani wa eneo hilo walisisitiza kutupa jiwe kwenye mwamba - kila kitu kilitokea kulingana na mpango uliopangwa. Kwa hivyo, jiwe lilikuwa tayari chini ya mlima, lakini hata hapa idadi kubwa ya watu walikusanyika, ambao, kama hapo awali, waliabudu jiwe.
Katika miaka ya mapema ya karne ya 18, wawakilishi wa imani ya Orthodox walipendekeza kutupa jiwe ndani ya shimo na kulijaza na ardhi kutoka juu, ambayo ilifanywa kwa agizo la Vasily Shuisky.
Baada ya muda, wavuvi waliokuja katika maeneo haya walishangaa kuona kwamba jiwe lilikuwa bado mahali pake. Hakuna mtu aliyeweza kuelewa haswa jinsi jiwe la tani 12 lilivyoishia juu ya uso wa dunia.
Mnamo 1788, ujenzi wa hekalu uliwekwa kwenye tovuti ya jiwe, kwa hivyo iliamuliwa kuiweka kwenye msingi karibu na mnara wa kengele unaojengwa. Katika msimu wa baridi, wakati ziwa lilikuwa limefunikwa na barafu, walitaka kusogeza Jiwe la Bluu kwenye barafu, lakini barafu haikuweza kuhimili na jiwe liliishia kwa kina cha m 5. Mwaka mmoja baadaye, wavuvi wa eneo hilo waligundua. kwamba jiwe lilikuwa linaanza "kutoka" kwenda mahali pake pa asili, na leo liko mahali pake hapo awali, ingawa linazama zaidi na zaidi ardhini.
