Maelezo ya kivutio
Katika sehemu ya kaskazini ya ukuta wa uzio wa jiwe la Monasteri ya Spaso-Prilutsky, kuna mlango kuu uliokuwepo hapo awali wa monasteri, au kama vile inaitwa pia Milango Takatifu, na kanisa dogo la lango lililojengwa kwa heshima ya Kupaa ya Bwana. Kanisa lenye lango, pamoja na sehemu za karibu za ukuta wa kaskazini magharibi, ni sehemu ya zamani ya uzio wa monasteri, ambayo ilijengwa katika karne ya 16, mara tu baada ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Saviour; kuta na minara iliyobaki wakati huo ilikuwa bado imetengenezwa kwa mbao. Baada ya muda, sio kanisa tu, bali pia Milango Takatifu ilijumuishwa kwenye pete ya kuta za karne ya 17. Malango makuu yanaunda mlango wa kanisa kutoka barabara ya Kirillov, Arkhangelsk na Belozersk. Milango Takatifu inajumuisha fursa mbili za arched: ndogo iliyoundwa kwa wasafiri na kubwa kwa vifungu. Bolshoy Proyezd imeundwa kwa njia ya bandari ya mtazamo, juu ambayo fresco ilikuwa iko mwanzoni mwa karne ya 20; kwa sasa, fresco inakumbusha roll ya kabichi ya chuma, iliyo juu ya kifungu kikubwa.
Tangu mwanzoni, kanisa liliwekwa wakfu kwa heshima ya Mfia dini Mkuu Mtakatifu Theodore Stratilates - mtakatifu mlinzi wa jeshi la Kikristo la Orthodox - ambaye anaweka mlango mtakatifu wa monasteri. Kanisa lilikuwa na jina hili hadi karne ya 19. Kuna maoni mengi kwamba kanisa liliwekwa wakfu kwa jina la malaika wa Tsar mkuu Fedor Ioannovich, ambaye ni mtoto wa Ivan wa Kutisha. Fyodor Ioannovich alipanda kiti cha enzi mnamo 1584, ambayo ilichangia sana ujenzi wa monasteri ya Spaso-Prilutsky. Katika karne ya 18 na mapema ya 19, kwa sababu ya moto, kanisa liliharibiwa vibaya sana na likabaki katika jimbo hili hadi 1815 - basi kanisa liliwekwa wakfu tena kwa heshima ya Kupaa kwa Bwana. Katika suala hili, kanisa lilikuwa chini ya mabadiliko kadhaa ya ulimwengu, ambayo ya mwisho hayakufanikiwa sana (kulingana na mkosoaji wa sanaa G. K Lukomsky) na yalifanywa mnamo 1875.
Ascension Gate Church ni rahisi sana katika muundo, japo asili. Ujazo wa ujazo wa jengo hilo, uliowekwa kwenye muundo wa lango la zamani, karibu hauna kabisa vidonge vya madhabahu, ambayo ni kawaida kwa sehemu ya jengo la kanisa. Kukamilika kwa hekalu kunafanywa kwa njia ya sura nyepesi, ambayo hapo awali ilijengwa na tiers mbili zilizopandishwa na piramidi za kokoshniks. Kokoshniks hazikuhusiana kabisa na muundo wa vaults na zilitumika kama mapambo, ikiboresha zaidi maelewano ya silhouette ya muundo mzima. Mapambo ya kipekee ya ngoma ya kichwa cha Monasteri ya Ascension inachanganya nia za mapambo ya Pskov-Novgorod na asili ya Moscow. Katika karne ya 16, inakuwa kitu muhimu cha mapambo ya nje ya majengo Kaskazini mwa Urusi, ambapo ushawishi wa mapambo na kisanii wa Novgorod na Moscow uligongana. Mwisho wa mapambo ya ngazi nyingi za Kanisa la Kupanda kwa Lango unarudia mambo ya Kanisa Kuu la Saviour, ambayo huipa sifa hizo ambazo zilithaminiwa sana hata katika Urusi ya Kale.
Mgawanyiko wa kuta unafanywa kwa njia mbili, ambayo inaonyesha wazi muundo maalum wa ndani, ambayo ni muundo wa nguzo mbili za mapambo ya jengo hilo. Kuna kizuizi cha chini cha madhabahu ya mawe kati ya nguzo zenye pande nne. Gombo kuu la sanduku hukatwa na ngoma kwenye sails; sehemu za kona zimefunikwa na matao madogo ya asili ya aina ya Pskov.
Kulingana na hesabu ya monasteri ya 1684-1693, tunaweza kusema kuwa kanisa la jiwe na kengele na saa za gurudumu la upande lilijengwa kwa sehemu ya kaskazini ya uzio wa jiwe la monasteri. Wakati wa 1729-1730, kanisa hilo lilibadilishwa kuwa mnara wa kengele, ambao sasa uko karibu na Kanisa la Ascension juu ya ukuta wa ngome. Mnara wa kengele una prism ya pande nne, ambayo imepambwa na kokoshniks na safu-nusu kwenye pembe; kengele-nane ilimaliza kuba na hema refu. Licha ya ukweli kwamba mnara wa kengele una asili ya baadaye katika kanisa la lango, ilijengwa katika mila ya Urusi ya zamani.
Mnamo 1990, mnara wa kengele ulihamishiwa kwa Kanisa la lango la Kupaa; mnamo 1991 makao ya watawa ya dayosisi yalifunguliwa.
