Maelezo ya Kanisa la Kupaa kwa Bwana na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug

Orodha ya maudhui:

Maelezo ya Kanisa la Kupaa kwa Bwana na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug
Maelezo ya Kanisa la Kupaa kwa Bwana na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug

Video: Maelezo ya Kanisa la Kupaa kwa Bwana na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug

Video: Maelezo ya Kanisa la Kupaa kwa Bwana na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug
Video: От микенской цивилизации к золотому веку Древней Греции 2024, Novemba
Anonim
Kanisa la Kupaa
Kanisa la Kupaa

Maelezo ya kivutio

Kuna idadi kubwa ya makanisa huko Veliky Ustyug, lakini ni Kanisa la Ascension pekee ambalo linasimama, ambalo linalitofautisha kati ya mapambo mengine tajiri ya mapambo, ambayo yanaifanya iwe sawa na Kanisa maarufu la makanisa ya Uzazi wa Yesu na Utatu yaliyoko Moscow.

Kanisa la mawe la Ascension lilijengwa mnamo 1648 kwa gharama ya mfanyabiashara tajiri wa Ustyug na mgeni wa Moscow Revyakin Nikifor. Kanisa lilionekana kama muundo tata wa usanifu mwanzoni mwa karne ya 17. Baada ya muda, kwa sababu ya ujenzi mpya, hekalu limepata mabadiliko kadhaa.

Muundo wa hekalu umejengwa juu ya mchanganyiko wa anuwai ya anuwai, ambayo huunda kikundi kizuri cha asymmetric. Pembetatu kuu ya kanisa ni nyembamba na ndefu, na safu kadhaa za kokoshnik mwishoni. Kwa kuongezea, pembetatu imevikwa taji zenye vichwa vilivyoshonwa vizuri, na vile vile misalaba ya kughushi iliyofunguliwa. Upande wa mashariki, madhabahu ya chini kabisa yenye viwambo vitatu vilivyotengenezwa kwa duara hujiunga na ujazo mkuu. Ufunguzi mkubwa wa madirisha umewekwa kwa njia ya mikanda ya kifahari iliyotengenezwa na tiles za polychrome za misaada. Kiambatisho cha ghorofa mbili kiko upande wa kaskazini, ambayo iko karibu na kanisa lenye joto lililoitwa kwa heshima ya Epiphany ya Bwana, na pia sio mbali na Kuinuliwa kwa kanisa la Msalaba kwenye ghorofa ya kwanza, kanisa la Tsarevich Dmitry na Kanisa la Ufufuo na mkoa kwenye ghorofa ya juu. Staircase inaongoza kwa ghorofa ya pili, iliyoko upande wa magharibi wa jengo na imepambwa kwa ukumbi wa juu na wa kupendeza. Silhouette ya usanifu wa hekalu imekamilishwa kikamilifu na mnara wa kengele iliyo na tiered, ambayo hukamilishwa na upepo uliotengenezwa kwa njia ya sanamu ya malaika.

Mtazamo mzuri sana wa Kanisa la Ascension lina uhusiano wa karibu na uonyeshaji maalum wa aina za kisanii na usanifu wa mapambo tajiri ya facade, ambayo huipa uzuri wa sherehe. Sehemu za mbele za kuta zimepambwa kwa maelezo ya kawaida ya karne ya 17, kwa mfano, caissons ndogo za mraba zilizo na niches (nzi), mahindi yaliyotobolewa, nguzo za nusu zilizounganishwa, na muafaka wa madirisha kadhaa ya curly. Ni aina hii yote na utajiri wa fomu ambazo zinakamilishwa na vigae vyenye kung'aa, ambavyo vimepata matumizi yao kwenye mahindi na shanga, kwenye tympans za kokoshnik, na pia katika mfumo wa kuingiza huru.

Thamani muhimu ya kisanii ni mambo ya ndani ya Kanisa la Kupaa, ambalo lina mkusanyiko mzima wa makaburi ya uchoraji wa ikoni na sanaa ya iconostasis ya Veliky Ustyug wa karne ya 18. Icostostasis ya kanisa la Ascension Church - iliyochongwa yenye ngazi tano - ilijengwa katika miaka ya 40-50 ya karne ya 18. Uchongaji wa mboga-gorofa uliopakwa gorofa inashughulikia mawe ya chini chini ya ikoni za mitaa kwa muundo wa kifahari. Mchoro tajiri zaidi wa volumetric hupatikana kwenye milango ya kifalme na nguzo za kugawanya ya daraja la juu. Iconostasis inaisha kwa njia ya msalaba uliochongwa, pande zote mbili ambazo kuna sanamu za malaika zilizounganishwa, zilizotengenezwa katika karne ya 17-18 kulingana na mbinu ya uchongaji wa gorofa.

Picha iliyochongwa yenye safu tatu, ambayo ni ya madhabahu ya Ufufuo, inaonekana tajiri sana na ya kifahari. Kwanza kabisa, inavutia kwa sababu ni mkusanyiko wa ikoni za mchoraji maarufu wa picha ya Ustyug mwanzoni mwa karne ya 18 Stefan Sokolov, mwakilishi maarufu wa familia ya wachoraji wa urithi wa Ustyug. Katika kazi yake, alijaribu kufuata mila bora ya "ujumbe wa Ustyug" maarufu, akiadhimisha umaridadi wote wa kuchora, rangi nzuri, usafi wa mistari, maelezo ya kuchora na ulevi wa picha ndogo ndogo. Tarehe ya kuundwa kwa iconostasis kubwa katika Kanisa la Ufufuo ilirejeshwa tu kutoka kwa sanamu zilizosainiwa za Sokolov, ambazo ni picha "Mama wa Mungu Odigitria wa Smolensk" na "Ufufuo wa Kristo", kutoka 1718-1719.

Mnamo 2009, Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kale ya Urusi ilifunguliwa katika Kanisa la Ascension, uundaji wa ambayo ilifanyika kama sehemu ya programu ya jamii ya Severstal. Jumba la kumbukumbu linawasilisha kikamilifu makaburi ya uchoraji wa ikoni ya karne ya 15-17 ya Veliky Ustyug, na pia kazi za kushona usoni, vitabu vya zamani vilivyochapishwa na vilivyoandikwa kwa mkono.

Picha

Ilipendekeza: