Maelezo ya kivutio
Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa, lililojengwa mnamo 1490, ndio muundo wa kwanza wa jiwe wa Monasteri ya Ferapontov, ambayo ni mfano wa darasa la kwanza la aina ya usanifu wa Rostov ambao umehifadhi ishara za majengo ya jiwe la mapema la Moscow.
Hekalu ni ya aina ya ujazo - nguzo nne, zenye msalaba, tatu-apse. Kiasi chake, kilichowekwa kwenye basement ya juu, imevikwa taji tatu za kokoshnik na ngoma ndogo ya neema. Juu, vitambaa vimepambwa na mapambo ya mikanda iliyotengenezwa na balusters na slabs za kauri. Ngoma ya sura ya kati, pamoja na kokoshnik na semicircles ya asps ya madhabahu zimeshughulikiwa kwa ukarimu. Aina zote za mapambo zimewasilishwa katika muundo wao - mikanda ya tiles, balusters, niches zilizopindika. Pia, kanisa kuu lilikuwa na aisle ya kusini, juu yake kikombe kidogo kiliongezeka. Belfry ndogo iliongezwa upande wa kaskazini.
Ndani, kanisa kuu limegawanywa na nguzo nne za mraba katika mafungu matatu na matao yaliyoinuliwa chini ya ngoma. Uchoraji una nyimbo 300 na inachukua uso mzima wa kuta, nguzo, vaults, milango na soffits za windows. Nje, kanisa kuu lina rangi katikati ya ukuta ulioko magharibi, na pia sehemu ya chini ya kusini juu ya mahali pa kuzikwa kwa Monk Martinian.
Uchoraji wa ukuta wa Kanisa Kuu la Uzazi wa Yesu ni uchoraji pekee wa fundi mkubwa wa Urusi Dionysius the Wise, ambaye ameishi hadi wakati wetu katika hali yake ya asili na kamili. Uchoraji wa kanisa kuu, pamoja na Dionysius, ulifanywa na wanawe, walitumia siku thelathini na nne juu yake. Eneo la uchoraji wa kuta za kanisa kuu ni 600 sq. M. Rangi laini ya uchoraji, maelewano ya rangi na masomo anuwai hupendeza macho. Pia, ikoni za zamani kutoka hekaluni ni mali ya brashi ya Dionysius. Uchoraji ulifanywa kutoka juu hadi chini, kwa safu, kama inavyoweza kuhukumiwa na mwingiliano wa tabaka za plasta. Nyimbo za kila daraja zimeunganishwa sana na mada moja.
"Akathist kwa Mama wa Mungu" - tafsiri nzuri ya wimbo wa sifa, ambayo ina nyimbo 25, inachukua nafasi maalum kati ya ukuta wa monasteri. Dionysius anaonyesha nyimbo zote. Msanii huyo alipanga maonyesho ya akathist katika safu ya tatu ya ukuta karibu na eneo lote la hekalu. Dionysius aliunda mojawapo ya vielelezo visivyo na kasoro vya akathist katika uchoraji.
Uwiano na ukubwa wa nyimbo za Dionysius ni pamoja na vitu vya ndani vya kanisa kuu na nyuso za kuta. Mwangaza na neema ya muundo, silhouettes zilizopanuliwa kidogo ambazo zinasisitiza uzani wa takwimu, na pia rangi nzuri ambazo zinaeneza mwangaza usiowezekana na utajiri wa vivuli vya toni huamua upekee wa uchoraji wa Dionysius. Kulingana na hadithi, kwa utayarishaji wa rangi, yeye, kwa sehemu, alitumia madini ya rangi nyingi, ambayo kwa njia ya mabango yalipatikana katika wilaya za Monasteri ya Ferapontov.
Baada ya wafashisti wa Wajerumani kuharibu makanisa mengi ya Novgorod ya karne za XII-XV, uchoraji wa Dionysius unabaki kuwa moja ya picha chache zilizobaki za ensembles za zamani za Urusi. Miongoni mwa makaburi ya Urusi ya Kale, fresco hizi pia zinajulikana na uhifadhi kamili wa uchoraji wa mwandishi ambao haujasasishwa. Ukuta wa kanisa kuu, kama unavyogundua wakati wa kazi ya utafiti, una mchanga wenye nguvu na tabaka za rangi zilizohifadhiwa vizuri.
Tangu 1981, kazi ya utafiti imekuwa ikifanywa katika Kanisa Kuu la kuzaliwa kwa kutumia njia maalum, ambazo zilitengenezwa kwanza mahsusi kwa uchoraji wa Dionysius, ikifuatilia hali ya joto na unyevu, hali ya gesso na tabaka za rangi. Uhifadhi wa frescoes, kwa madhumuni ya kinga, na hali ya joto iliyobadilishwa na utawala wa unyevu ilifanya iwezekane kuweka msingi wa kisayansi wa kuhifadhi uchoraji wa Dionysius the Wise, kama utajiri wa kitaifa - jiwe la Kirusi sio tu, lakini pia utamaduni wa Uropa.
