Maelezo ya kivutio
Monasteri iliyoachwa ya Mtakatifu Simeoni Stylite ni moja wapo ya monasteri kubwa zaidi na iliyohifadhiwa zaidi ya Coptic huko Misri. Monasteri ilipokea jina la Simeoni kutoka kwa wanaakiolojia na wasafiri, kabla ya vyanzo vya Kiarabu na Kikoptiki kuiita "Anba Mosku" Hatre (Khidry, Khadri, Khadra).
Kulingana na hadithi, Anba Hatre aliolewa akiwa na umri wa miaka kumi na nane, lakini mara tu baada ya harusi alikutana na maandamano ya mazishi, ambayo yalimvutia sana. Aliamua kubaki bila kuoa na baadaye alikua mwanafunzi wa mmoja wa washindi wa kienyeji. Baada ya miaka nane ya kujinyima, alienda nyikani na kujitolea kusoma maisha ya Mtakatifu Anthony.
Ujenzi wa ngome ya monasteri ilianza katika karne ya 6, lakini inaaminika kuwa haikukamilika hadi karne ya 7, umri wa ujenzi umedhamiriwa na uchoraji kwenye mapango ya miamba. Muundo wa asili ulikuwa na kuta zenye urefu wa mita kumi na minara ambayo ilitumika kama machapisho ya uchunguzi. Kutoka kwenye jukwaa juu ya kilima, watawa waliweza kuona kwa kilomita kadhaa pande zote. Monasteri ilijengwa tena katika karne ya 10, lakini iliharibiwa mnamo 1173 na Saladin kwa hofu kwamba inaweza kutumika kama kimbilio la Wakristo wa Nubia waliovamia kusini mwa Misri. Mwisho wa karne ya 13, tata hiyo, ambayo ilikuwa moja ya nyumba za watawa kubwa zaidi nchini Misri na kuchukua zaidi ya watawa 1000, iliachwa. Sababu ya hii ilikuwa kukausha kwa mabwawa ya karibu na uvamizi wa mara kwa mara wa wanyang'anyi kutoka jangwani.
Ingawa makao mengi ya watawa yapo magofu, mengi yamehifadhiwa vizuri. Kanisa linavutiwa sana na usanifu, likiwa mfano wa ujenzi wa miundo mikubwa ya Kikristo huko Misri. Mnara huo, ambao ulitumika kama makazi tata, pia ni wa kipekee. Kwa kuongezea, idadi kubwa ya mawe ya makaburi katika makaburi ya makao ya watawa ni vyanzo muhimu vya utafiti wa mawe ya makaburi ya Kikristo ya mapema katika Bonde la Nile, na tanuu za monasteri ni muhimu sana kwa utafiti wa keramik za zamani za Aswan.
Makaazi yamegawanywa na mwamba katika matuta mawili ya asili. Majukwaa hayo yamezungukwa na ukuta mwembamba, wenye urefu wa mita sita wa trapezoidal na milango miwili ya kufikia kila mtaro. Ukuta huu katika sehemu ya chini ulitengenezwa kwa mawe mabichi, wa juu ulitengenezwa kwa matofali ya adobe, na walinzi walikuwa zamu kwenye mnara. Inachukuliwa kuwa katika nyakati za zamani kuta zilikuwa za juu sana kuliko mita kumi, leo unaweza kuona sehemu isiyo na maana ya jiwe la ukuta, matofali yameharibiwa kwa muda mrefu. Mtaro wa chini una nyumba za asili za mapango yaliyokatwa na watakatifu, kanisa lenye nyumba ya kubatiza, na pia malazi ya mahujaji, lango la kuingilia mashariki na mnara wa kujihami. Hii inafuatwa na ua na ukumbi unaoongoza kwenye monasteri iliyo na paa zilizofunikwa.
Hekalu la ndani lilijengwa kabla ya nusu ya kwanza ya karne ya kumi na moja; ndio ya zamani zaidi ya aina hiyo huko Misri. Sehemu yake ya chini tu ndiyo imenusurika hadi leo. Kulingana na nyaraka hizo, hekalu lilikuwa na nave na vichochoro viwili vya upande; nyumba zilikuwa octahedral, tofauti na saizi. Chumba tofauti katika mwisho wa mashariki wa aisle ya kusini kilitumika kama kituo cha kubatiza. Grotto ya mwamba (kaburi la zamani la Wamisri, kama iligunduliwa baadaye) katika sehemu ya magharibi ya aisle ya kaskazini ya kanisa, ilitumiwa na watawa kama makao ya kuishi. Inawezekana ilikuwa ni nyumba ya Anbal Hatre mwenyewe. Nyuma ya ukuta wa mashariki wa kanisa kuna seli kadhaa za kimonaki, kila moja ikiwa na vitanda vitatu vya mawe.
Picha kadhaa kutoka karne ya 11 hadi 12 zimeokoka, lakini nyingi zinaharibiwa vibaya au hata kuharibiwa. Mtu anaweza kutambua picha ya Kristo kwenye kiti cha enzi na kitabu kwenye goti moja, mkono wake wa kulia umeinuliwa kwa baraka, karibu na hiyo ni sura ya kibinadamu iliyo na mraba wa mraba katika pozi la maombi, chini ya eneo hili kuta zimepambwa na matao na matanga. Sakafu ya hekalu imefunikwa na matofali ya kuteketezwa, ambayo yana alama ya pete saba za adobe ambazo zilikuwa misingi ya viti.
Kwenye mtaro wa juu, kuna jengo kubwa la hadithi tatu ambalo linatawala magofu. Ndani kulikuwa na seli tofauti za watawa, chumba cha kuhifadhia, jiko na kumbi kadhaa. Kwa kuongezea, kupatikana: vyombo vya habari vya mafuta, vinu vya granite, kinu na mkate, vyombo vya habari vya divai, maghala, zizi, mabwawa ya kukusanya maji, kukausha kwa uchimbaji wa chumvi.
Makaburi ya makao ya watawa yana mawe karibu kaburi mia mbili, ambayo mengi ni ya karne za 6-9.
