Maelezo ya Kanisa la Utatu na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug

Orodha ya maudhui:

Maelezo ya Kanisa la Utatu na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug
Maelezo ya Kanisa la Utatu na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug

Video: Maelezo ya Kanisa la Utatu na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug

Video: Maelezo ya Kanisa la Utatu na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Veliky Ustyug
Video: От микенской цивилизации к золотому веку Древней Греции 2024, Juni
Anonim
Kanisa kuu la Utatu
Kanisa kuu la Utatu

Maelezo ya kivutio

Kanisa kuu la Utatu linachukuliwa kuwa hekalu nzuri zaidi huko Ustyug. Kanisa kuu lina milki mitano, iliyojengwa kwenye tovuti ya kanisa chakavu la mbao, mnamo 1659. Hekalu lilijengwa kwa gharama ya mfanyabiashara S. Grudtsyn. Mwaka mmoja mapema, familia ya wafanyabiashara wasio na viatu ilitoa rubles 1,500 kwa monasteri kwa ujenzi wa kanisa. Ujenzi ulianza baadaye ulifadhiliwa na I. Grudtsyn. Walakini, ndugu walipokufa, ilibidi kazi isimamishwe. Halafu Mzee Filaret alimsia kaka yake wa tatu, V. Grudtsyn, kumaliza kumaliza kujenga hekalu. Alimpa hata pesa ajenge. Walakini, Vasily alianza tena ujenzi tu baada ya mkuu wa monasteri kuandika malalamiko kwa Patriaki Joachim. Ujenzi ulikamilishwa katika miaka ya 1690.

Wasanifu ambao hapo awali walikuwa wamejenga Malaika Mkuu Michael Monasteri walifanya kazi ya ujenzi wa kanisa kuu na monasteri nzima. Kanisa kuu la Utatu ni sawa na Kanisa Kuu la Mtakatifu Michael Malaika Mkuu. Nyimbo za makanisa na maeneo ya karibu karibu zinafanana. Ikumbukwe kwamba Kanisa Kuu la Utatu lina, baada ya yote, uwiano zaidi. Utunzi wake wa usanifu ni linganifu. Uangalifu haswa unapaswa kulipwa kwa sehemu fulani za kanisa kuu, kama vile apse. Wana muhtasari mtiririko, laini na dirisha la kati, lililopambwa kwa kifahari na mikanda ya sahani. Matofali yaliyotumiwa katika usindikaji wa mapambo ni mfano wa usanifu wa Vologda-Ustyug.

Kiasi kikuu cha hekalu kina umbo la ujazo, na nyumba ya sanaa ya hadithi mbili imeshikamana nayo pande tatu. Hekalu limepambwa kwa vigae vyenye rangi, mahindi yaliyopitiwa na zakomaras na pilasters za kawaida. Madhabahu ya upande wa madhabahu imejengwa upande wa kulia wa juzuu kuu na inajumuisha kutenganisha vijiko vyenye majani matatu, vilivyo karibu na ujazo mkuu.

Muundo huo ni mwembamba, umeelekezwa juu, unafanikiwa kusisitiza kichwa chenye mikono mitano kilichokusanyika kwenye ngoma zilizopigwa. Safu ya kokoshniks imejengwa chini ya ngoma. Madirisha ya hekalu yamewekwa na tiles za kijani kibichi. Ukanda mpana uko kando ya mzunguko wa juu wa matunzio. Pembetatu ya mnara wa kengele pia imepambwa kwa nia zinazofanana.

Mnara wa kengele ulijengwa kando na hekalu, ambayo inahakikisha usawa wa macho wa ujazo. Imewekwa kwenye pembe nne, iliyo na matao yaliyounganishwa na nguzo zenye nguvu za tetrahedral. Kengele ina umbo la octal na imevikwa taji ya chini na madirisha ya safu mbili za dormer. Madirisha ya chini ni makubwa kuliko yale ya juu, kwa hivyo athari ya macho ya upunguzaji wa mtazamo imeundwa, ili muundo uonekane mrefu na mkubwa zaidi. Mnara wa kengele wa Kanisa Kuu la Utatu uko katikati ya ukumbi wa magharibi wa hekalu, na mlango uliojengwa kwa msingi na ngazi inayoelekea ukumbi. Kwa ujumla, ujenzi wa mnara wa kengele una sura nyembamba, iliyokamilishwa.

Icostostasis ya Baroque yenye ngazi tano ni ya thamani kubwa ya kisanii. Inashangaza na uchoraji wake mzuri wa ajabu. Uumbaji wake uliwezeshwa shukrani kwa michango kutoka kwa watu wa Ustyuzhan, na ilidumu kwa miaka minane ndefu - kati ya 1776 na 1784. Ujenzi wa iconostasis ulitungwa na Abbot Gennady, ambaye alipata baraka ya Askofu John. Katika kumbukumbu za monasteri, mikataba na wachongaji na wachoraji wa picha imehifadhiwa, ambayo ilisaidia sana kurudisha historia ya uundaji wa iconostasis na majina ya mabwana wanaofanya kazi juu yake. Ilikuwa wachongaji wa Totem Bogdanovs ambao walipa iconostasis mtindo wa baroque, wakati huko Ustyug katika miaka hiyo walikuwa tayari wanapenda mtindo mpya uliokopwa kutoka Petersburgers - ujasusi. Ujenzi wa milango ya kifalme na iconostasis ulifanywa chini ya uongozi wa fundi stadi P. Labzin. Picha nyingi zilichorwa na mchoraji maarufu wa picha A. Kolmagorov. Kuvutia na utajiri na uzuri wake, iconostasis inawakilisha wainjilisti waliosimama katika milango ya kifalme, ambayo maserafi hupanda juu yake, na karibu nao ni malaika. Picha hizi zote zimetengenezwa kwa njia ya sanamu, mwandishi ambaye, kwa bahati mbaya, hajulikani. Kwa maneno ya kisanii, iconostasis ni mfano wa shule ya Italia.

Katika miaka ya 70 ya karne ya 20, iconostasis ya zamani, kama mali kuu ya Kanisa Kuu la Utatu, ilirejeshwa, na sasa inaweza kuzingatiwa katika uzuri wake wa asili.

Picha

Ilipendekeza: