Maelezo ya kivutio
Kulingana na hadithi ya zamani, mnamo 1170, wakati askari wengi wa Suzdalites waliposhambulia jiji la Novgorod, shukrani kwa ikoni "Ishara ya Theotokos Mtakatifu Zaidi", Novgorodians walishinda. Kulingana na hadithi, wakati wa kuzingirwa kwa Novgorod, Askofu Mkuu Eliya aliomba kwa siku kadhaa kwa wokovu wa jiji. Kisha akachukua ikoni kutoka kwa Kanisa la Mwokozi na kuiweka kwenye ukuta wa ngome, wakikabiliana na washambuliaji. Mshale mmoja wa washambuliaji uligonga uso mtakatifu. Kisha ikoni yenyewe iligeuza uso wake na ikatoa machozi. Kwa wakati huu, watu wa Suzdal walipoteza kuona, na adui alishindwa. Hii ni kweli, au hadithi ya uwongo, lakini athari ya mshale huo imehifadhiwa kwenye ikoni hadi leo. Ushindi huo ulikuwa muujiza wa kweli, kwani vikosi vilikuwa sawa. Kwa heshima ya ikoni ya miujiza, Novgorodians walijenga Kanisa la Ishara. Mnamo 1688 kanisa lilianguka kwa kuoza, na Kanisa Kuu la Ishara lilijengwa mahali pake.
Muundo ni mfano wa mahekalu ya karne ya 17, ingawa aina zake za usanifu zinafanana zaidi na zile za Yaroslavl kuliko zile za jadi za Moscow. Kanisa kuu liko karibu na Kanisa la Kubadilika kwa Mwokozi, na usanifu wake tofauti unaonekana zaidi kutoka kwa mtaa huu.
Hekalu lina nguzo nne, za jadi za ujenzi wa hekalu la Urusi la karne ya 17, zenye milki mitano. Inajumuisha basement, ghorofa mbili za kupitisha nyumba ya sanaa na apses tatu. Vipande vimetenganishwa na vile vya bega na vimewekwa na zakomars za uwongo, zimepambwa sana na uchoraji. Frieze imewekwa kando ya mzunguko wa zakomar, na muundo maalum kwa majengo ya Moscow na Kostroma. Kwa roho ya mila ya Yaroslavl, hekalu linafunikwa na ukuta wa nje na wa ndani. Uchoraji upo hata kwenye matao ya ukumbi, kwenye malango matakatifu, kwenye duara za cornice. Uchoraji ulifanywa na mchoraji wa ikoni I. Bakhmatov. Alisaidiwa na wasanii 30 kutoka Kostroma. Tofauti na shule ya jadi ya Novgorod, uchoraji wa Kanisa Kuu ulibainika kuwa wa kweli, na hata mbaya. Picha nyingi zimejaa mifumo na rangi angavu. Kila kuchora hufanywa, kama ilivyokuwa, kando na zingine na hutofautiana na picha zingine. Pamoja na hayo, wakati wa kutazama hekalu kwa ujumla, kuna maelewano mazuri.
Uchoraji wa mambo ya ndani ni ile ile ya asili, na tabia ya kidunia iliyotamkwa. Kwenye eneo la ukuta mzima wa magharibi wa hekalu kuna picha ya "Hukumu ya Mwisho". Moja ya takwimu zilizo kwenye ukuta ni sawa na Peter I. Mbali na michoro hiyo, Kanisa Kuu pia lilikuwa na mkusanyiko mkubwa wa sanamu za zamani. Kwa bahati mbaya, ni wachache tu ambao wameokoka. Hii ndio ikoni inayojulikana "Ishara ya Mama wa Mungu" na "Mwokozi Emmanuel", inayoonyesha Kristo wakati wa ujana, karibu na malaika wakuu Michael na Gabrieli. Bado kuna ikoni mbili ambazo hutoka kwa iconostasis ya Kanisa Kuu. Leo, ikoni hizi zote zimehifadhiwa kwenye majumba ya kumbukumbu ya Novgorod.
Kwa karne nyingi, moto umetokea katika hekalu mara kadhaa. Aliteswa vibaya sana wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Wanazi waliweka kambi kwenye hekalu, wakavunja sakafu. Picha hizo zilivutwa sana kutokana na moshi wa moto, kuta zilikuwa zimejaa ganda. Kila wakati jengo lilitengenezwa. Kulikuwa na wafadhili matajiri ambao walitenga pesa kwa ajili ya ujenzi na urejesho wa Kanisa Kuu. Mnamo miaka ya 1950, semina ya urejesho wa Novgorod ilihusika katika urejesho wa hekalu. Walitengeneza paa mpya ya kanisa kuu na kurudisha sehemu zilizoharibiwa. Walakini, kama matokeo ya matengenezo haya yote, hekalu limepoteza muonekano wake wa asili.
Kwa sasa, Kanisa Kuu la Znamensky halifanyi kazi, lakini liko wazi, na linaweza kutembelewa kama kaburi la usanifu wa zamani na uchoraji mzuri sana. Walakini, kwa sababu ya sauti bora katika Kanisa Kuu, muziki mtakatifu na wa kawaida huchezwa ndani yake. Muziki unakamilisha na, kama ilivyokuwa, unaonyesha mkusanyiko mkubwa wa usanifu na kisanii, uzuri wa ajabu wa dhana ya zamani ya kisanii.
