Maelezo ya kivutio
Mnamo 1652, mnara wa kengele ulijengwa upande wa magharibi wa Kanisa la Gate la Kazan, ambalo mwishowe lilikamilisha muundo wa usanifu wa Monasteri ya Utatu. Kanisa la Lango la Kazan liko sawia na Kanisa la Utatu - mnara wa kengele pia uko.
Ujenzi wa mnara wa kengele kwenye Monasteri ya Utatu ulifanywa katika nusu ya pili ya karne ya 17. Ni muhimu kutambua kwamba mnara mpya wa kengele ulijulikana na utajiri wa kushangaza na maumbo na maelezo anuwai. Katika kipindi hiki cha muda, aina kuu ya mnara wa kengele iliyotengwa kwa hakika iliundwa, wakati octagon na kupigia ilipatikana kwenye nne - pia kulikuwa na hema ya octahedral. Kuna minara michache sana ya kengele ya aina hii ambayo imenusurika hadi nyakati za kisasa, wakati idadi kubwa zaidi inajulikana na muundo maalum wa tajiri, silhouette ya kupendeza, na pia mali bora za sauti. Ya kupendeza kati ya minara ya kengele ni: mnara wa kengele wa Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Pyzhy, Kanisa la Utatu huko Nikitniki na huko Moscow.
Mnara wa kengele kwenye Monasteri ya Utatu huko Murom katika sura yake ya usanifu iko karibu sana na zile zilizotajwa hapo awali, lakini bado inawazidi kwa suala la anuwai na utajiri wa maelezo.
Kwa madhumuni ya kuboresha idadi, na vile vile kujenga mnara wa kengele kama muundo wa wima uliotawala katika monasteri, mbunifu mkuu aliivuta kidogo, akaiweka kwa manne, iliyo chini ya nyingine na iliyotengwa na mikanda ya mahindi. Pembetatu ya chini inatofautishwa na unyenyekevu wake na, kama ilivyokuwa, ni mwendelezo wa ukuta, ambao wakati huo huo ulijengwa na kanisa la lango. Wakati huo huo, pilasters mbili, ziko kwenye pembe na zina vifaa vya wima vya kina, hutofautisha wazi mipaka yote ya mnara wa kengele. Kwa upande wa daraja la pili, basi bwana aliweza kuonyesha ustadi wake wote juu ya uso mdogo, akitumia maelezo anuwai zaidi. Kwa mfano, cornice kati ya tiers ya kwanza na ya pili hukatwa na dirisha na platband ya kina, ambayo inaisha na pediment. Katika pembe kuna nguzo za mapacha zinazoungwa mkono na vifurushi vilivyotengenezwa kwa jiwe jeupe, na vile vile ukanda mpana wa mahindi na vitu vilivyochorwa na wasifu ulio ngumu. Pamoja na safu moja kwa moja, kuna fursa za dirisha zilizo na sura isiyo ya kawaida iliyotengenezwa kwa njia ya balusters na mahindi na kipande kilichopasuka, ambacho hukata kwenye kona kati ya safu.
Kiwango cha tatu kinasimama na utajiri wa aina isiyoelezeka, katika nafasi ambayo kuta hazijisikii kabisa, wakati pande zake zote ni nakshi za mawe. Katika pembe, badala ya safu-nusu, kuna balusters zilizochongwa zilizo na rosettes za wastani kwenye cornice. Frieze hiyo ina niches zilizorudishwa zilizo na vifaa vya kauri vyenye umbo la kofia sawa na ile ya Kanisa la Utatu. Katikati ya niche kuna dirisha na muundo wa mapambo, ambayo ni matao ya kunyongwa yaliyotengenezwa na mikanda ya plat kwa njia ya rosettes na balusters. Ufunguzi wa dirisha umekamilika na kitambaa cha mawe kilichovunjika cha jiwe, na katika sehemu yake ya kati kuna rosette ya kawaida. Katika nafasi kati ya balusters ya kona kuna niches ndefu na ya kina, ambayo uchoraji wa zamani bado umehifadhiwa.
Kukamilika kwa mnara wa kengele katika maelezo yake ni karibu sana na kukamilika kwa mnara wa kengele wa Kanisa la Utatu katika kijiji cha Nikitniki.
Kuingiliana kwa fursa za arched hufanywa kwa njia ya matao ya duara, ambayo yamepanuliwa kwa kiasi fulani katika eneo la karibu na hema. Pande za nje za nguzo zimepambwa na balusters, na kwenye pembe za nguzo kuna safu-nusu, ikigeuzwa vizuri kuwa msingi mdogo wa octagon.
Ikumbukwe kwamba pembe za hema la octahedral zimesisitizwa wazi na rim tatu za tiles, ambazo zina thamani kubwa ya mapambo. Mipaka iliyotajwa hapo juu imekuwa ya umuhimu mkubwa sana katika mchakato wa kuziba pembe wakati wa kuoanisha uso. Mwisho wa hema hutengenezwa kama dome ya bulbous, ambayo hukaa kwenye shingo lenye mraba. Mpito laini kutoka shingo hadi hema hufanywa kwa njia ya kokoshniks ndogo. Kuna uvumi kadhaa katika sehemu ya nyonga, ambayo ni sifa isiyo ya kawaida kwa idadi kubwa ya minara ya kengele.
