Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa wa Monasteri ya Snetogorsk maelezo na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Pskov

Orodha ya maudhui:

Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa wa Monasteri ya Snetogorsk maelezo na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Pskov
Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa wa Monasteri ya Snetogorsk maelezo na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Pskov

Video: Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa wa Monasteri ya Snetogorsk maelezo na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Pskov

Video: Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa wa Monasteri ya Snetogorsk maelezo na picha - Urusi - Kaskazini-Magharibi: Pskov
Video: ИИСУС ► Русский (ru) 🎬 JESUS (Russian) (HD)(CC) 2024, Novemba
Anonim
Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria wa Monasteri ya Snetogorsk
Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira Maria wa Monasteri ya Snetogorsk

Maelezo ya kivutio

Kanisa kuu la kuzaliwa kwa Bikira ni mali ya Monasteri ya Snetogorsk. Hadithi hiyo inasema kwamba mnamo 1299 mashujaa wa Livonia walishambulia mji wa Pskov, walipora na kuchoma monasteri, wakawaua watawa 17 na mwanzilishi wa monasteri, Abbot Iosaph. Prince Dovmont alimfukuza adui na akaamuru kujenga kanisa kuu la jiwe kwenye tovuti ya Kanisa Kuu la kuteketezwa la Kuzaliwa kwa Bikira. Mapenzi ya mkuu yalitimizwa mnamo 1310-1311. Mfano wa kanisa jipya lilikuwa Kanisa Kuu la Ugeuzi, ambalo ni mali ya Monasteri ya Mirozh. Mnamo 1313, Kanisa Kuu la Mama wa Mungu lilikuwa limechorwa frescoes na likawa kaburi kuu la monasteri.

Katika karne ya 15, katuni ilionekana kwenye kanisa kuu. Baada ya miaka 100, ukumbi huu labda ulivunjika, na kiambatisho kikubwa kiliwekwa upande wa magharibi wa hekalu, ambao umesalia hadi leo. Mlango wa jengo hili ulipambwa na uchoraji, na fresco ilikuwa katika niche kubwa, iliyoko juu na inachukua theluthi ya kati ya ukuta wa nje. Kwa kuongezea, frescoes pia ziliwekwa kwenye sehemu za sehemu za mbele za kanisa kuu. Labda tayari wamekuwa hapa tangu karne ya XIV, na katika XVI walirejeshwa tu. Uchoraji wa zamani wa mambo ya ndani wa kanisa kuu umefanywa upya.

Mnamo 1581, baada ya uvamizi wa jiji na askari wa Batory, Kanisa kuu la Kuzaliwa kwa Bikira na picha zake ziliharibiwa vibaya, na mwishoni mwa karne ya 16 uchoraji ulipakwa chokaa. Hadi sasa, walibaki chini ya safu ya chokaa.

Katika karne ya 17, ukumbi uliongezwa kwenye kiambatisho kilichopo kutoka magharibi. Kwenye mlango wa mlango huo, ukumbi ulio wazi ulijengwa, ukipambwa kwa ukarimu nje na vigae vyenye rangi ya kijani kibichi, na ndani ukiwa na mapambo ya matofali yaliyo na rangi tajiri. Ukumbi huu ulificha fresco ya karne ya 16. Mwisho wa karne ya 17, paa iliyochongwa ilijengwa juu ya kanisa kuu.

Mabadiliko makubwa ya mwisho ya kanisa kuu yalifanyika katika karne ya 18. Jengo kubwa liliongezwa kwa upande wake wa magharibi, ambao ulijumuisha sehemu za narthex (iliyotengenezwa karne ya 17) na ukumbi wake. Madhabahu za kando zilizotengenezwa kwenye ugani huu kutoka kaskazini na kusini ziliunganishwa na fursa zilizochongwa kwenye kuta za zamani na sehemu ya jengo linaloanza karne ya 16.

Mnamo 1909, kufunuliwa kwa frescoes kutoka chini ya chokaa kuanza. Ilibadilishwa mara kwa mara katika miaka ya 1920-1930 na ilikamilishwa mnamo 1948-1949. Walakini, mnamo 1985, wakati wa kurudishwa kwa frescoes ya kanisa kuu, maeneo makubwa sana ya picha zilizojulikana hapo awali zilifunuliwa. Ikumbukwe kwamba uvumbuzi muhimu zaidi ulifanywa katika skoufier ya kuba na ukumbi wa madhabahu, ambayo ni, katika maeneo ambayo yalikuwa na umuhimu mkubwa kwa kutathmini mpango wa uchoraji.

Vitu kuu vya uchoraji wa Kanisa Kuu la Theotokos vinaonyesha kupendeza kweli kwa sampuli za uchoraji wa karne ya 12, ambayo, kwanza kabisa, ni pamoja na fresco ya "Ascension" ya dome. Inaongozwa na sura kubwa ya Kristo ameketi juu ya upinde wa mvua na kubeba na malaika 6. Utungaji uliobaki umepotea. Kwa kuongezea, picha kwenye madhabahu ya hekalu ndio mwelekeo wa yaliyomo kwenye fikra za kiitikadi.

Takwimu za makuhani wakuu zinaonyeshwa kwenye matao ya kaskazini na kusini ya kanisa kuu. Kwenye mteremko wa mashariki wa upinde wa kusini, unaweza kuona Samweli - mzee mwenye ndevu ndefu, kwenye mteremko wa magharibi wa upinde wa kaskazini - sura ya Haruni, inayojulikana na mabaki ya maandishi yaliyoambatana, wakati kwenye mteremko wa mashariki, uwezekano mkubwa, nabii Musa anaonyeshwa katika mavazi ya kuhani mkuu. Picha za juu ya kuta na vaults za nafasi ya chini ya kuba ya kanisa kuu zimegawanywa katika vikundi kadhaa vya mada.

Apotheosis ya murals ni fresco ya Hukumu ya Mwisho, ambayo inalingana kabisa na nyumba ya magharibi ya kanisa. Ilikuwa hapa ambapo mabwana wa eneo hilo walianzisha mwanzo wa shule mpya ya uchoraji. Kama matokeo ya uchambuzi wa uchoraji, ilihitimishwa kuwa uchoraji wa Snetogorsk ndio chanzo cha mila ya picha ya Pskov. Uchoraji wa Snetogorsk unatofautishwa na mchanganyiko wa kitendawili cha ujinga fulani na mhemko ulioinuliwa, uzuri wa utendaji na kizuizi cha makusudi cha mbinu za kisanii, utunzaji wa bure wa kanuni za usanifu wa mapambo ya fresco na monumentality ya kufikiria, hadithi ya fasihi na kina cha picha za picha zilizoundwa.

Moja ya huduma kuu ya frescoes ya Snetogorsk ni rangi yao, iliyojengwa kwa mchanganyiko wa tani za karibu za giza: zambarau na zambarau nyeusi, ocher ya hudhurungi na nyekundu, kijani kibichi, dhidi ya ambayo matangazo ya kutoboa yanaonekana halos za manjano nyepesi, lulu nyeupe nyeupe, wastani blinches za cinnabar, ikionyesha mikunjo na, kama sheria, idadi kubwa ya maandishi yanayoambatana.

Picha

Ilipendekeza: