Maelezo ya kivutio
Katika upande wa kaskazini mashariki mwa jiji la Murom, Monasteri ya Ufufuo wa Orthodox inafanya kazi chini ya dayosisi ya Vladimir-Suzdal. Yeye ni rafiki wa kike. Monasteri iko kwenye Fruktova Gora, au tuseme huko Yulsky Lane.
Ikiwa unaamini hadithi, basi ilitokea kwenye tovuti ya ikulu ya nchi ya wakuu wakuu wa Murom - Peter na Fevronia. Habari ya kwanza ya kumbukumbu juu ya Monasteri ya Ufufuo ilianza karne ya 17. Hadi leo, majengo ya watawa ya usanifu bado yamesalia, yakiwakilishwa na majengo ya karne ya 17 - Kanisa la Ufufuo lenye milki mitano, likiwa na vifaa vya kumbukumbu, na pia nyumba ya sanaa ya kupita na lango lenye enzi moja la Kanisa la Vvedenskaya, lililo na vifaa mabaraza yaliyochongwa na mnara wa kengele.
Kwa habari ya kwanza kabisa ya kuaminika kuhusu Kanisa la Ufufuo, ni ya 1566. Inajulikana kuwa mnamo 1616 mmoja wa makuhani aliyeitwa John aliuawa, ingawa maelezo ya kwanza, ya kumbukumbu yanahusu 1637. Mwanzoni, hekalu lilikuwa la mbao, lililokuwa kwenye basement, lilikuwa na mahema matatu, yaliyotiwa taji na misalaba iliyojaa chuma.
Kanisa la Ufufuo lilikuwa na saizi ya kuvutia sana. Kulikuwa na chapeli mbili ndani yake: Mtakatifu Nicholas Wonderworker na Malaika Mkuu Michael. Kulingana na ripoti zingine, wakati huo kulikuwa na sanamu kumi na tatu kanisani, msalaba mmoja mkubwa wa fedha, vyombo viwili vya pewter, na vitabu ishirini na tano vilivyoandikwa kwa mkono na kuchapishwa.
Sio mbali na Kanisa la Ufufuo kulikuwa na lingine, lililojengwa kwa mbao, Kanisa la Uwasilishaji wa Theotokos Takatifu Zaidi. Hekalu lilikuwa la joto, kwa sababu kulikuwa na tanuri kubwa ndani yake, kwa hivyo hata wakati wa msimu wa baridi iliwezekana kushikilia huduma hapa. Karibu na hekalu hili kulikuwa na mnara wa kengele ya mbao, iliyo na kengele nane, jumla ya uzani wake ulifikia pood 80.
Watawa kumi na sita waliishi katika nyumba ya watawa, na mzee Abbess Mariamna alikuwa kichwa. Kazi kuu ya watawa ilikuwa kushona uso.
Monasteri ilizungukwa na uzio mrefu sana. Kulikuwa na makaburi mbali na monasteri. Ni muhimu kutambua kwamba nyumba ya watawa ilijengwa juu ya pesa za mfanyabiashara tajiri aliyeitwa Cherkasov Semyon Fedorovich.
Kulingana na hadithi hiyo, mnamo 1620, wakati kuhani John aliuawa, nyumba ya watawa ilianguka ukiwa. Baada ya tukio hili la kusikitisha, Maremyana alipokea haki ya kudumisha nyumba ya watawa.
Mnamo 1678, hesabu ilifanywa katika Monasteri ya Ufufuo, kulingana na matokeo ambayo ilifunuliwa kuwa wazee 26 na ubaya mkuu waliishi katika monasteri. Hesabu kama hiyo ilifanywa mnamo 1723 na iliundwa na G. Korobov. Wakati huo, nyumba 26 zilikuwa zikifanya kazi katika Monasteri ya Ufufuo.
Mnamo 1764 monasteri ilikoma kuwapo. Kukomeshwa kwa monasteri kulihusiana moja kwa moja na agizo la Empress Catherine II, kulingana na ambayo kutengwa kwa viwanja vya kanisa kulifanywa. Baada ya hapo, kanisa la Vvedenskaya na Voskresenskaya likawa parokia pekee. Ni muhimu kutambua kwamba watawa wote walihamishiwa kwenye Monasteri ya Utatu.
Katika kipindi kati ya karne ya 19 na mapema ya 20, makanisa yalibaki katika kiwango cha parishi za kawaida za jiji. Wakati huu katika Kanisa Kuu la Ufufuo kulikuwa na iconostasis mpya ya kuchonga, pamoja na lango la kifalme, lililojengwa mnamo 1835. Kulikuwa na vipande viwili vya madhabahu, moja kuu ambayo iliwekwa wakfu kwa heshima ya Kuingia kwa Kanisa la Theotokos Takatifu Zaidi, na ya pili - kwa jina la Ikoni ya Iberia ya Mama wa Mungu. Iconostases zilizopo katika aisles mbili pia zilikuwa mpya kabisa.
Wakati wa miaka ya utawala wa Soviet, makanisa ya Monasteri ya Ufufuo yalifungwa, na vitu vya thamani zaidi vilisafirishwa kwenye jumba la kumbukumbu; majengo ya hekalu yalianza kutumiwa kama vifaa vya kuhifadhi. Mnamo 1929, kaburi la kanisa liliharibiwa, na mnamo 1950 uwanja mkubwa wa mpira ulijengwa juu ya makaburi. Mnamo 1998, makanisa yalirudishwa katika dayosisi ya Vladimir-Suzdal.
