Maelezo ya kivutio
Kanisa la Mwokozi huko Senyi lilijengwa katikati ya 1675. Yeye ni mwakilishi wa makanisa ya nyumba ya maaskofu wa Rostov. Hekalu limesimama juu ya basement ya juu na hutofautiana sana na mahekalu yaliyojengwa wakati huo na kifuniko cha mteremko nane.
Ubunifu wa mambo ya ndani wa Kanisa la Mwokozi ni wa kushangaza sana, kwa sababu ni moja ya aina hiyo, iliyopambwa na ukumbi ambao unakaa kwenye nguzo zenye urefu wa juu. Mlango kuu unaongoza kwenye hekalu kutoka upande wa gulbisch kubwa ambayo inaunganisha kanisa na makao ya makazi ya zamani ya mali ya watu wakuu.
Kuna ukuta kwenye ukuta wa kanisa, ambayo ilitengenezwa karibu 1675 na kuhani kutoka Rostov aliyeitwa Timofey, na pia na mabwana kutoka Yaroslavl - Fedor na Ivan Karpov, Dmitry Grigorievich.
Mwisho wa 1893, fedha za diwani wa serikali V. I. Kanisa la Malkia liliboreshwa kabisa, na kazi iliyofanywa na mafundi watano kutoka kijiji cha Mstera; V. V aliteuliwa mkuu wa kazi. Lopatkov.
Katika kipindi kati ya 1978 na 1995, uchoraji wa Kanisa Kuu la Saviour ulirejeshwa kabisa na V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin na wengine wengine.
Kwenye ukumbi wa kati kuna picha ya "Nchi ya Baba", katika nafasi kati ya ngoma kuna malaika wakuu sita na manabii na vioo katika medali zilizo na hati za unabii. Inaonyesha pia sails, ambazo zinawasilishwa kwa sura ya msalaba na zinafanywa kubwa sana; kando yake kuna idadi kubwa sawa ya wainjilisti. Lunettes na vaults zinawakilisha hafla kuu kutoka kwa Injili.
Kuta zilivunjwa kwa msaada wa njia zilizokatwa kwa tiers sita zinazofanana na urefu kutoka 1, 5 na hadi mita mbili. Katika sifa 27 za juu za daraja mbili za juu, maisha ya kidunia ya Yesu Kristo yameonyeshwa kikamilifu. Vipande viwili vya juu kabisa vya hadithi, vinavyoanza kwa urefu wa sehemu ya juu zaidi ya chumvi, vinahusiana na mada ya Passion of Christ. Ngazi ya chini kabisa inawakilishwa na safu ya sita ya mapambo, ambayo inajumuisha usawa mkubwa na frieze nyembamba. Mzunguko "Passion" uliandikwa kwa hisia kubwa, hii haswa inahusu pazia: "Hukumu juu ya Kristo", "Kumleta kwa Pilato", "Maandamano kwa Kalvari."
Wasanii walipeleka tamthilia ya asili ya hafla za Injili kupitia picha zilizojaa nguvu ya akili na nguvu ya ndani na uthabiti; katika pazia zote zilizoelezwa, mtu anaweza kuona vidokezo vya "kesi isiyo ya haki" kwa urahisi juu ya Nikon.
Mojawapo ya michoro iliyofanikiwa zaidi ni Hukumu ya Mwisho, ambayo inachukua sehemu nzima ya ukuta wa magharibi. Msanii huyo alishughulika kikamilifu na jukumu lake, akiweka kitaalam kwenye ndege ya ukuta anuwai anuwai na anuwai na sifa za njama ya Kikristo iliyotajwa hapo juu, ambayo imeelezewa vizuri katika picha za uchoraji asili za Urusi. Msanii aliunda muundo tata pamoja na shoka tano zenye usawa na wima. Na miondoko ya kupendeza zaidi, ambayo inasambazwa kwa usawa na msaada wa matangazo ya rangi, bwana huyo alipata umoja wa mapambo na utunzi, kulingana na ambayo picha hiyo haijulikani kabisa sio tu kwa ujumla, bali pia katika vifaa vyake.
Kwenye ukuta, kutoka mashariki, kuna picha zilizowekwa kwenye rejista kadhaa, ambazo huunda aina ya iconostasis. Sehemu kuu ya iconostasis, au Deesis, inarudiwa waziwazi kwenye sehemu ya mbele ya pekee.
Katika nafasi kati ya ukumbi wa kizuizi cha madhabahu na ukumbi wa chumvi, kuna picha kadhaa zilizochaguliwa kutoka Agano la Kale na Injili. Kutoka kusini ni "Historia ya Utatu", na kutoka kaskazini - "Kuzaliwa kwa Bikira" na "Mimba ya Anna".
Kwenye nyuso za ukuta wa apse, watakatifu wameonyeshwa na sajili mbili. Juu kabisa kunaonyeshwa Askofu Leo, Epiphanius wa Kupro, Cyril, wahenga Nikofor, Herman, Mkuu Athanasius, Melentius; katika ngazi ya chini - Metropolitans Yona, Peter, Sylvester, Papa wa Roma, Alexy, Gregory, Papa Philip. Katika nafasi ya madhabahu kuna picha ya "Kristo Mwanakondoo Aliyeyeyuka". Hapa unaweza pia kuona "Karamu ya Mwisho" na "Kuosha Miguu". Hasa kati ya picha zilizowasilishwa, "Sifa ya Mama wa Mungu" ni muhimu.
