Maelezo ya kivutio
Pango maarufu ni aina ya kaburi la vijijini, ambayo ndio vile wenyeji huiita. Pango liko kaskazini mashariki mwa Peipsi, kilomita kadhaa kutoka pwani ya Ziwa Peipsi. Pango ni la kijiji cha Trutnevo, ambacho kilianza historia yake miaka ya 1930, wakati shamba kuu la shamba la pamoja liliundwa kwenye tovuti ya manor iliyokuwepo hapo awali. Likizo inayoheshimiwa na muhimu zaidi ya kijiji imekuwa ile inayoitwa Ijumaa ya Sita, au Ijumaa, ambayo hufanyika wiki ya sita baada ya likizo kuu ya Pasaka. Siku hii, mahujaji wengi walikuja kwenye kaburi, hata kutoka vijiji vilivyo mbali zaidi.
Katika sikukuu ya Ijumaa ya Sita, maandamano ya msalaba yalifuata kutoka Kanisa la Peter na Paul, lililoko katika kijiji cha Kunes, hadi Pangoni, na ilikuwa kwa kanisa hili kwamba eneo ambalo palikuwa na parokia yenyewe iko. Ni ngumu kusema ni lini mila hii ilionekana, kwa sababu hakuna ushahidi hata mmoja ulioandikwa umepatikana. Kwa kuzingatia kumbukumbu za wanakijiji, inaweza kudhaniwa kuwa maandamano ya msalaba yalifanyika hadi miaka ya 1950, wakati mnamo 1930 mkutano ulimpoteza kasisi wao, ambaye alihamia ziwa kwenda Estonia. Maandamano ya kidini yalifanywa chini ya uongozi wa mkazi aliyeitwa Kunesti, ambaye hapo awali aliimba "kwenye bawa". Idadi kubwa ya watu walishiriki katika maandamano ya kidini wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo.
Kama ilivyotajwa, idadi kubwa ya mahujaji walimiminika katika nchi za mitaa wakati wa likizo. Uwezekano mkubwa zaidi, mshtuko mkubwa kwa mahujaji ulikuwa mtihani kwenye njia ya Trutnevo. Hadithi ifuatayo inaelezea juu ya hii: familia ya mmiliki wa ardhi Trutnev mara moja aliishi katika maeneo haya, ambao wawakilishi wake waliamua kujenga kinu. Ujenzi wake ulianza mchana, na siku iliyofuata kinu kiliharibiwa kabisa. Halafu mmoja wa familia ya Trutnev aliamua kupeleleza ni nani alikuwa akiharibu ngazi inayojengwa, na akaamua kukaa usiku kucha kwenye trakti hiyo. Ghafla, katikati ya usiku, picha inafunguka mbele yake: Mama wa Mungu anashuka kutoka mbinguni na, akigusa jiwe, anainuka tena kwenda mbinguni. Ndipo mjenzi akagundua kuwa haiwezekani kujenga kinu mahali hapa, kwamba njia hii ni ya Mama wa Mungu, kwamba nguvu katika maeneo haya ni ya Kimungu. Ni hisia hizi za "kimungu", kulingana na watu wengi, ambazo huibuka wanaposhuka kwenye kijito. Hadi sasa, alama ya mguu wa Mama wa Mungu imebaki kwenye jiwe.
Wakati wa enzi ya nguvu ya Soviet, majaribio yasiyofanikiwa yalifanywa kuliondoa jiwe mbali na kijito au kuligeuza, lakini hakuna kitu kilichokuja, magonjwa tu mabaya yalipata wale ambao walijaribu kupigana na jiwe hili. Kwa kuongezea, miujiza ya ajabu ya uponyaji kutoka kwa jiwe ambalo kuna athari ya Mama wa Mungu inajulikana, kwa hivyo, kila Ijumaa ya Sita, maandamano hufanyika. Kwa uponyaji, unahitaji kumwaga maji kutoka kwenye kijito, na ujaze na Nyayo ya Mama wa Mungu, na kisha safisha na maji kutoka kwa mguu huu, kunywa maji na kuomba.
Kwa sasa, ibada ya pango hufanyika na kazi ya kuhani ambaye alihudumu katika makanisa katika vijiji vya Kunest na Vetvennik. Tangu katikati ya miaka ya 1990, amekuwa akiandaa mikutano kwa mara kwa mara kwenye wavuti hii inayoheshimiwa wakati wa Ijumaa ya Sita, na pia hufanya huduma za maombi kwenye likizo zingine, wakati akiunga mkono mpango wa safari za hija zilizopangwa. Mabasi na mahujaji kutoka Slantsy na Gdov, wakati mwingine kutoka jiji la Pskov, na pia kutoka St. Petersburg, huenda kwenye Pango maarufu.
Utazamaji wa mahali hapa ni mahali pa kawaida na maji na jiwe kwa aina hii ya makaburi yaliyo katika sehemu ya Kaskazini-Magharibi ya nchi yetu, tu katika kesi hii pia kuna pango, ambalo, kulingana na hadithi, Mama wa Mungu alitoweka alipokanyaga jiwe.
Pango lenyewe lina maandishi mengi ambayo yalifanywa na mahujaji waliokuja hapa. Ni katika kaburi hili ambapo bado wanaendelea kutembea kulingana na agano. Mahujaji hutupa sarafu kwenye unyogovu mdogo wa jiwe na athari, na maji yanayotiririka kutoka kwa chanzo huhesabiwa uponyaji, ambayo huvutia idadi inayoongezeka ya watu hapa.
