Maelezo ya kivutio
Katika karne ya 20, majaribio zaidi ya mara moja yalifanywa kuunda jumba la kumbukumbu ya utamaduni wa Kiyahudi katika jiji la Vilnius, haswa, kulikuwa na tatu kati yao. Mara ya kwanza ilifanyika mnamo 1913, lakini jumba la kumbukumbu lilifanya kazi hadi kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili. Wakati wa uwepo wa jumba la kumbukumbu, mkusanyiko wa vitu vya kipekee vya sanaa za watu, nyaraka na majarida, vitabu vimekusanywa. Mwanzoni mwa Vita vya Kidunia vya pili, jumba la kumbukumbu lilikuwa na zaidi ya vitabu elfu 6, maelfu ya nyaraka, kazi za kihistoria na za kikabila katika mkusanyiko wake. Idadi kubwa ya majarida iliundwa katika lugha zaidi ya 11 za ulimwengu, na pia mkusanyiko mwingi wa ngano. Jumba la kumbukumbu linaweza kutoa sanaa zaidi ya elfu tatu. Lakini wakati wa vita, ilikuwa karibu imeharibiwa kabisa.
Mnamo 1944, jumba la kumbukumbu lilibadilishwa tena na wale watu ambao walinusurika vita. Jumba la kumbukumbu la pili lilikuwa na lengo la kufufua utamaduni wa Kiyahudi na kuhifadhi katika kumbukumbu ya watu maelfu ya wale waliouawa katika mikono ya ufashisti, na vile vile wale waliopigwa risasi, kuchomwa moto na kuteswa katika kambi za mateso. Mnamo Juni 10, 1949, jumba la kumbukumbu lilifungwa tena kwa maagizo ya mamlaka ya Soviet, ambayo ilianzisha sera ya kupambana na Uyahudi. Mkusanyiko mzima wa jumba la kumbukumbu uligawanywa kati ya kumbukumbu na majumba ya kumbukumbu ya Kilithuania.
Katika kipindi ambacho Lithuania ilikuwa jamhuri ya Soviet, haikuwezekana kuunda taasisi yoyote ambayo inaweza kushughulikia tamaduni na dini ya Kiyahudi. Miaka arobaini baadaye, mnamo Oktoba 1, 1989, jumba la kumbukumbu ya tatu ya tamaduni ya Kiyahudi ilianza kazi yake, ambayo bado inafanyika. Mkuu wa jumba la kumbukumbu alikuwa mkuu wa Wizara ya Elimu na Utamaduni.
Ilifunguliwa tayari mnamo 1989, Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Vilna Gaon la Lithuania lilikuwa na mkusanyiko wa vifaa vya tamaduni za kikabila za Kiyahudi, picha, nakala, nyaraka zilizochapishwa na zilizoandikwa kwa mkono, vitabu na kazi za sanaa. Sio kuu tu, lakini pia pesa za msaidizi zina maonyesho elfu 5 kila moja.
Mkusanyiko tajiri wa makusanyo ya jumba la kumbukumbu unaweza kugawanywa katika sehemu nne: mkusanyiko wa picha za makaburi ya kitamaduni, hafla maarufu za kisiasa na kitamaduni, makaburi ya watu mashuhuri, na pia makaburi ya maisha ya kila siku; mkusanyiko wa vitu vya kitamaduni ambavyo vilitumika katika sherehe anuwai za kidini, kwa sababu zilikuwa na umuhimu wa kihistoria, maonyesho ya zamani zaidi yaliwakilishwa na tarehe kutoka karne ya 18; ukusanyaji wa hati na machapisho yaliyochapishwa (shajara, barua na nyaraka); ukusanyaji wa picha, uchongaji, uchoraji na nguo. Jumba la kumbukumbu lina kazi na wasanii: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky na watu wengine mashuhuri.
Sinagogi ndicho chombo kuu cha Uyahudi, kituo cha kitamaduni, kisiasa na kiuchumi cha jamii ya Kiyahudi. Hivi sasa, kuna masinagogi mawili yanayofanya kazi huko Lithuania - huko Kaunas na Vilnius.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) alikuwa mwanafunzi aliyeangaziwa zaidi wa Torati na Talmud katika karne ya 17 na 18. Akili yake bora na hali ya juu ya kiroho ilimpa faida kubwa katika kutafsiri Talmud na Torati. Alijitolea maisha yake yote kwa utafiti huu. Kazi zake nyingi ziliandikwa kwa Kirusi na Kilithuania. Ilikuwa mtu huyu ambaye aliunda njia mpya za kusoma Talmud, na vile vile maoni ya kukosoa. Alijitahidi kadiri awezavyo kurudisha sheria ya Kiyahudi kwa msingi wa busara, wa asili.
Elijah ben Solomon Zalman alipata matumizi ya njia muhimu zaidi za Talmud ya Babeli huko Yerusalemu. Alikuwa msomi wa kwanza wa Kiyahudi kutambua kwamba kuzeeka kwa hati kila wakati husababisha makosa na tafsiri mbaya ya kile kilichoandikwa. Ikiwa kulikuwa na visa wakati maandishi yalisababisha shaka nyingi, aliilinganisha na ile ya asili na uangalifu fulani. Hivi ndivyo alifafanua kile kilichoandikwa katika vifungu ngumu na visivyo wazi. Kwa kuongezea, Gaon alisoma kwa bidii jiografia na historia, uwanja wa hisabati, anatomy na unajimu. Aliandika karibu kazi 70 kwenye mada anuwai, iliyochapishwa baada ya kifo chake.
Kwa sasa, jumba la kumbukumbu lina maonyesho kadhaa ya kudumu yaliyopewa hatima mbaya ya Wayahudi hata kabla ya kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili.
