Maelezo ya kivutio
Kila mwaka, wafanyabiashara wengi wa kigeni walikuja kwa Veliky Novgorod kwa kusudi la biashara, mmoja wao alikuwa Mjerumani tajiri wa umri mdogo. Huko Novgorod, alishangazwa na wingi wa makanisa na nyumba za watawa. Alivutiwa na uzuri wa mahekalu na mlio mzuri wa kengele nyingi, sherehe na uzuri wa mila, anaamua kuhama mbali na zogo la ulimwengu na kujitolea kabisa kwa Mungu. Mfanyabiashara mchanga hutoa utajiri wake wote, anatoa sehemu yake kwa masikini, sehemu yake hutoa kwa ujenzi wa hekalu katika monasteri ya Khutynsky, haachi kitu chochote kwake. Kijana huyo alibadilishwa kuwa Orthodoxy mnamo 1287 na alipewa monk chini ya jina la Procopius. Kwa baraka ya hegumen, anaacha monasteri kwenda kutafuta eneo la mbali na lenye watu wachache ambapo hakuna mtu anayemjua. Procopius hufanya safari ndefu kwenda kwa Veliky Ustyug na anachukua mwenyewe ujinga, moja wapo ya ugumu wa Orthodox. Heri alipewa zawadi ya kujiona na mara kwa mara na sala zake alimuokoa Ustyug kutokana na majanga na uharibifu. Ibada ya mwenye haki ilianza muda mrefu kabla ya kutakaswa kwake. Mnamo 1471, sio mbali sana na Kanisa Kuu la Mabweni ya Mama wa Mungu, kanisa la mbao lilijengwa juu ya kaburi la Procopius na mashujaa wa Ustyug kwa wokovu kutoka kwa ugonjwa wa jumla wakati wa kampeni. Hekalu liliwekwa wakfu kwa wakuu mashuhuri mshikaji wa mapenzi Boris na Gleb, shahidi mkubwa George Mshindi, wakati ilichoma moto, hekalu lingine lilijengwa mahali hapa, tayari likiwa limetengwa kwa Procopius mwadilifu wa Ustyug.
Procopius Mwadilifu alitangazwa mtakatifu na Kanisa la Orthodox mnamo 1547. Kanisa kuu huko Veliky Ustyug liliitwa kwa heshima yake, kwani ndiye mlinzi wa mbinguni wa jiji hilo. Prokopyevsky Cathedral ni kanisa kuu la pili lililoko Ustyug kwenye Korti ya Kanisa Kuu. Kanisa la mbao, ambalo liliwekwa wakfu kwa heshima ya Procopius, limekuwepo tangu 1495.
Katika muundo wa jiwe, na ukumbi na mnara wa kengele, jengo lenye milki mitano la Kanisa Kuu la Prokopyevsky lilijengwa mnamo 1668 na michango kutoka kwa mfanyabiashara Afanasy Guselnikov. Mnara wa kengele ulikuwa na kengele 10, uzito wa kengele kubwa zaidi ilikuwa pauni 120. Kanisa lilijengwa na bwana hodari wa Ustyug Pyotr Kotelnikov. Mnamo 1867, madhabahu ya kando iliongezwa upande wa kusini wa kanisa, ambalo liliwekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Tikhon Askofu wa Voronezh.
Katika kipindi cha zaidi ya karne tatu, hekalu lilijengwa upya mara nyingi. Kuonekana kwa mwisho kwa Kanisa kuu la Prokopyevsky kuliamuliwa mwishoni mwa karne ya 19. Kanisa kuu linasimama kwa ukamilifu wa utunzi. Juu yake kuna mistari miwili ya zakomar, ambayo baadaye iliwekwa rangi. Kifuniko hicho kimetengwa. Ngoma, zilizotiwa taji na vichwa vyenye sura, zimefungwa na kokoshnik kutoka paa. Semicircles ya madhabahu hugawanya semicircles.
Iconostasis yenye kupendeza yenye ngazi tano iliyochongwa na ujenzi, iliyoundwa mwanzoni mwa karne ya 18, ni mapambo ya kanisa kuu. Inawakilisha mkusanyiko mzima wa uchoraji na waandishi wa Ustyug wa karne ya 17-18, ina thamani isiyo na kipimo ya kisanii, ikoni kwa kawaida ziliamriwa na mabwana mashuhuri zaidi.
Cha kufurahisha sana ni picha za hekalu za shule ya Stroganov ya kuandika "Mama wa Mungu na Procopius wa Ustyug katika Maombi" (karne ya 16 - 17) na ikoni "Procopius wa Ustyug, Mama wa Mungu anayekuja na Mtoto, na Maisha katika sifa 24”(karne ya 17). Usawa wa rangi iliyosafishwa ya uchoraji, mistari sahihi ya takwimu inaongeza uelezeo maalum kwa picha. Ikoni "Procopius ya Ustyug, iliyo na maisha katika sifa 40" (karne ya 17) iliwasilishwa kama zawadi na mwanzilishi wa Kanisa Kuu la Prokopyevsky, Afanasy Guselnikov. Kwa maelezo madogo kabisa, mchoraji wa picha alionyesha maisha na miujiza ya Procopius the Righteous, amejaa mateso. Kubaki kawaida ya mtindo huo, mwandishi aliunda picha ya kiroho ya mtakatifu na ushawishi mkubwa wa ndani.
Katika miaka ya 80 hadi 90 ya karne ya XX, iconostasis ilirejeshwa, wakati huo huo uchoraji wa ukuta ulirejeshwa. Leo, huduma hufanyika mara kwa mara kanisani, na imehamishiwa kwa Kanisa la Orthodox la Urusi na jumba la kumbukumbu la kihistoria, la usanifu na sanaa.
